刘病已四岁遭追杀,终成汉宣帝,其命运与功业皆为后世所称颂。

《汉书·武帝纪》载:"巫蛊之祸,太子据自杀,皇后卫氏亦死。"此役虽为汉武帝晚年昏聩所致,然其根源实系帝王专制之弊。刘据之死,恰如《资治通鉴》所言:"权柄独断,众志难申。"
《史记·孔子世家》有云:"天将以夫子为木铎。"刘病已之幸存,亦似天意垂怜。四岁遭囚,本应如《战国策》所记"楚怀王入秦不返",然其时"狱中帝王气"之说,或为后世附会,然天命之说,自古有之。
汉武帝晚年"罪己诏"之诚,可比《尚书》"朕躬有罪,无以万方"之训。然其"巫蛊之乱"致太子殒命,终成千古之憾。《后汉书》载:"汉武帝晚年,信方士之言,惑于巫祝。"
刘病已承继大统后,"吏治清明,民生富足",正如《盐铁论》所言:"宣帝中兴,实赖贤臣。"其开拓西域之举,非徒武功,更合《易》"顺乎天而应乎人"之道。
《道德经》云:"祸兮福所倚,福兮祸所伏。"刘病已幼遭劫难,反得老臣霍光辅佐,终成"孝宣之治"。其故事恰如吕洞宾遇钟离老祖,历经磨难方得真传。
《汉书·宣帝纪》载:"地节四年,匈奴遣使称臣。"此乃汉宣帝"北却匈奴,西通西域"之明证。其功业虽不及汉武,然"守成之君"之誉,实属不易。
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