同样都是面对重重围攻,赵云能突围为何关羽和吕布就不行

赵云能七进七出而生，关羽麦城自刎，吕布困守下邳，皆因心性不同。

赵云为何能突围

《三国志》载："云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。"赵云之勇，非匹夫之勇，乃忠义之勇。长坂坡突围时，曹军虎豹骑围之数重，云单骑冲阵，箭矢如雨，然其心志坚定如铁。

昔吕洞宾游终南山，见樵夫负薪而歌，问其故。樵夫曰："山中岁月闲，世上功名懒。"赵云之志，亦若此。其护主之心，如道家"守中"之法，虽身处绝境，仍守本心。曹操爱其才，下令"生擒勿杀"，此乃天时地利人和之合。

关羽为何不逃

"关云长温酒斩华雄"之勇，世人皆知。然麦城之败，非力不足，乃心已乱。《三国演义》载："羽闻之，勃然大怒，欲引兵攻之。"此非莽夫之怒，乃失荆州之痛。

《史记·项羽本纪》载："项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。'羽之勇，可比项王，然其心志，亦如项王之困。"关羽之死，非不欲生，实因"义"字难舍。其自刎之举，恰如道家"无为"之境，以死明志，以身殉道。

吕布为何不战

"人中吕布，马中赤兔"，此言不虚。然下邳之围，吕布竟束手就擒，何也？《三国志》载："布谓其妻曰：'卿自留，我当自归。'"此非怯懦，乃情欲之惑。

《庄子》云："至人无己，神人无功，圣人无名。"吕布之败，正因"有己"。貂蝉一语："若与常人出城，恐遭玷污"，遂使其心乱如麻。此如张三丰所言："情欲最害道心"，吕布虽勇，终困于情。

观三人之成败，皆在"心"字。赵云守忠，关羽守义，吕布守欲，此乃天命使然。《易经》有云："穷则变，变则通，通则久。"然变者，非改其本心，乃明其本心。若赵云无忠，关羽无义，吕布无欲，或可再战。然历史不可重来，唯留后人唏嘘。

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