东吴政权虽拥长江天险,然终未能北伐中原,其因可溯至正统之困、世族之掣与君主之限。

《史记·项羽本纪》有云:"天亡我,非战之罪也。"东吴之困,恰似项羽之困,皆因名不正则言不顺。汉室虽衰,然四百年基业犹存,士民皆以汉为正统。蜀汉以刘备宗亲为旗,曹魏挟天子以令诸侯,而东吴仅以汉臣自居,此乃先天之殇。
陆绩临终犹称"有汉志士",可见士人心向。孙权称帝时,仍需借"大魏吴王"之号以自保,此等反复,恰如《资治通鉴》所载:"名分不定,天下讻讻。"正统之缺,使东吴虽得江南,终难北进。
《后汉书》载陆康之死,孙策攻庐江,致"宗族百余人,遭离饥厄,死者将半"。然陆逊仍娶孙策之女,此非忠义,实为利害之权衡。正如张三丰所言:"道法自然,顺势而为。"世家大族以宗族利益为先,岂肯为虚名冒死?
陆抗承父业,孙权亦无可奈何。此情此景,恰如《三国志》所言:"治世之能臣,乱世之奸雄。"世家既得利益,何须冒险?正如吕洞宾《沁园春》云:"世事如棋局,人情似纸张。"
江东士族以江水为界,安于富庶。正如陶渊明《桃花源记》所绘:"不足为外人道也。"此等心态,使东吴难有进取之志。
《孙子兵法》云:"上兵伐谋,其次伐交。"孙权合肥之战屡败,非国力不济,实因用兵失当。昔曹操以"挟天子以令诸侯",刘备以"汉室宗亲"为号,而孙权徒有江东,竟不能如韩信"明修栈道,暗度陈仓"。
司马懿、诸葛亮皆能运筹帷幄,而孙权却常陷被动。此如《易经·乾卦》所言:"君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。"然东吴君主未能如是,终致偏安一隅。
观《明史》载朱元璋"驱逐胡虏,恢复中华"之志,再思东吴之困,可知进取之心,实为君主之本。正如张三丰《无根树》云:"休将自己心田昧,莫把他人掌上拖。"
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