刘邦以区区泗水亭长之身,终成汉家天子,实非侥幸。

《史记·高祖本纪》载:「运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。」此言虽为刘邦自述,却道出其所以能成帝业者,在于善用人才。项羽虽勇冠三军,然「妇人之仁」与「匹夫之勇」之弊,终使江东子弟尽散。
昔者吕洞宾遇钟离权于终南山,得「点铁成金」之术,然曰:「点铁成金,终是幻相;度人成仙,方为真道。」刘邦之智,正似此道。他以「沛公」之名结纳贤士,从萧何、曹参至韩信、陈平,皆得其用。史载刘邦初起时,「以三千人破秦军」,非徒恃勇,实因知人善任。
彭城之战,项羽以三万精骑破刘邦五十六万之众,「杀汉卒十余万人」。然史书亦载:「汉王乃收散兵,与张良合军,遂复东。」此间转折,恰如《道德经》所言:「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。」刘邦虽败,却未失其势。
项羽之败,非兵不利,战不善,「率数万之众,一战而亡」,实因「所过无不残灭」,「百姓怨望」。反观刘邦,入关中「约法三章」,「秋毫无犯」,故能「得天下人心」。《资治通鉴》云:「取天下者,非独以力,亦以德。」此乃刘邦之深谋远虑。
垓下之战,十面埋伏之计,非仅韩信之功,实为刘邦「以天下为棋盘」之布局。昔张三丰于武当山修道,尝言:「天下大势,如太极之阴阳相生。」刘邦之胜,正是以「柔弱胜刚强」之术,化被动为主动。
若论军事才能,项羽诚为猛将;若论帝王之术,刘邦则更胜一筹。《国史大纲》有言:「历史者,英雄之舞台也。然英雄之成败,非独凭武力,实系于天时、地利、人和。」刘邦以「不战而屈人之兵」之智,终成帝业,岂非「天命」与「人事」之合?
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