秦始皇之所以终其一生未立皇后,根本原因在于其生母赵姬秽乱后宫导致的心理扭曲,加之其自视甚高、追求长生不老以及政务繁忙等多重因素的叠加。

自战国时期秦孝公始,立后便已成国之重典,秦始皇统一六国后更是明定“皇帝正妻为皇后,母曰皇太后”。然而,这位横扫六合的始皇帝,却在后宫之事上留下了千古空白,这并非史官漏笔,实乃其个人心性所致。
细究《史记·吕不韦传》,嬴政的身世与成长环境可谓是一出大戏。其生母赵姬,原是吕不韦的姬妾,后出于政治目的被献予庄襄王。这桩交易本身就埋下了祸根。庄襄王早逝,赵姬身为太后,却难耐寂寞,先与吕不韦旧情复燃,后更是与假太监嫪毐私通,甚至生下了两个私生子。
这种宫廷秽闻,对于年幼登基、正值青春期的嬴政来说,无疑是巨大的心理创伤。他眼中的女性,尤其是亲近的女性,似乎都与背叛和混乱划上了等号。
当嫪毐之乱爆发,嬴政展现出了雷霆手段:摔死两个同母异父的弟弟,将嫪毐五马分尸,罢黜吕不韦,甚至将生母赵姬逐出咸阳。虽然后来出于孝道迎回太后,但他至死未让赵姬再回咸阳核心居住。
这种由对母亲的怨愤泛化成对一切女性的仇视与不信任,使得他在婚姻大事上产生了严重的心理障碍,这便是他不立后的核心心结。
秦始皇自认“德兼三皇,功过五帝”,这种前无古人的自负,让他对皇后的标准高到了极致。后宫虽充盈着六国佳丽,但在他眼中,这些女子不过是亡国之奴,她们抛弃故国耻辱而媚悦新主,这种行径令他生厌。
倒是巴蜀有个叫清的寡妇,世代经营丹砂,家财万贯,丈夫死后能守节持家,秦始皇不仅为她筑怀清台,更视其为贞节典范,甚至许其与自己平起平坐。
这反衬出他内心深处对纯粹、坚贞品格的渴望,但这种渴望是柏拉图式的,而非夫妻之情。再者,秦始皇晚年沉迷方术,追求长生。他派徐福率三千童男童女入海求仙,耗资巨大。
这不禁让人想起道家吕洞宾的故事,吕祖成仙前历经黄粱一梦,看破红尘;而秦始皇虽求长生,却看不破这“有形之身”的虚妄。
苏轼在《赤壁赋》中感叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
”秦始皇妄图逆天改命,追求永生,自然将立后这等“凡人”的俗务抛诸脑后。此外,他是个不折不扣的工作狂。统一天下后,他给自己定下了每天必须批完一石(约六十斤)公文的工作量,不看完不休息。
在“天下”与“长生”这两件大事面前,所谓的“后宫佳丽”与“母仪天下”,对他而言,或许不过是累赘罢了。
这终究是历史留下的一个谜题。也许正如那深埋地下的皇陵一般,只有当那扇沉重的大门开启之时,我们才能窥见这位千古一帝内心深处最隐秘的角落。
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