古代要想高中状元到底有多半,莫道登科易,老夫如登天

这其中的艰难，恰如道家修行中的“脱胎换骨”，难于上青天。

古代文人若想出人头地，科举便是那唯一的“独木桥”，这也是朝廷选拔人才的根本体系。对于读书人而言，这不仅是考试，更是一场赌上身家性命的修行。南怀瑾先生常言，世间万物皆有定数，但这科举，却是无数凡夫俗子想逆天改命的唯一契机。很多人穷尽一生，皓首穷经，只望考取一个功名，正如《国史大纲》中所云，这是一种社会阶层的流动，也是士大夫精神的寄托。

考个功名比上天还难

古代的科举考试，绝非电视剧里演的那般风花雪月、轻而易举。读书人千千万，别说状元，很多人连个秀才都没考上，就已经老死在牖下。据统计，从隋唐开创科举一直到清朝结束，一千三百多年间，文武状元加在一起，总共不过七百多人，这其中甚至不乏靠关系上位者。

这概率之低，真可谓是“大浪淘沙始见金”，稍有不慎，便被历史的洪流淹没。

都说“

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

”，但这黄金屋与颜如玉，岂是轻易能得的？宋朝文学家苏洵曾长叹：“

莫道登科易，老夫如登天

”，这其中的辛酸，唯有亲历者方能体会。想那八仙之一的吕洞宾，未成仙前也是一介书生，屡试不第，后遇钟离权“黄粱一梦”点化，方知功名利禄不过是过眼云烟，转而修道成仙。连神仙中人当年都被这科举门槛挡住，可见凡人想要跨越，更是难上加难。

读书人的阶级跃迁

特别是清朝之时，不知多少读书人的青春岁月都付与了这冰冷的科举之路。这第一关县试、府试过了，虽被称为童生，却算不得功名，仅仅是个读书人罢了。童生若想更进一步，需过院试，中了便是秀才。这秀才虽只是个小功名，但在乡间地方，已然是“人上人”，见了知县可以不跪，还能免除徭役。

但这只是修行的起步，离得道成仙还差得远。

莫要以为考上秀才容易，清朝时，多少读书人满头白发仍是童生之身，四五十岁未中者比比皆是。秀才之后，方能参加乡试，中了便是举人。若是平民子弟一朝中举，那真是“

朝为田舍郎，暮登天子堂

”，全家可在那小县城里横着走，因为偏远之地，几年也出不了一个举人。更荣耀的是，举人即便不做大官，也已然有了做官的资格，这是多少老百姓做梦都不敢想的事。

举人若想再往上，便要进京赶考，参加会试，中了称贡士，这便离大官不远了。一般来说，会试过了，殿试只是走个过场，所以能入会试，基本就算半个进士了。进士的前三名，便是状元、榜眼、探花。在古代，一旦中了进士，这辈子注定大富大贵，而状元作为进士之首，其考取之难，无异于蜀道之难，难于上青天。

“

十年窗下无人问，一举成名天下知

”，古代百姓多困守乡野，能见到的最高阶级不过举人。在百姓心中，举人已如神明，而那遥不可及的状元，更是如同天边星辰，可望而不可即。

这科举之路，既是入世的阶梯，也是炼心的熔炉，能走完全程者，无一不是心志坚毅之辈。

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