刘裕之所以定国号为“宋”,是因为他称帝前的封爵为宋王,且为了避开匈奴刘渊建立的伪汉恶名以及顺应江南士族的政治诉求,实乃审时度势后的明智之举。

话说这宋武帝刘裕,本是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的后代,血管里虽说流着老刘家的血,但他起于寒微,靠的是一身胆气与军功,才在乱世中杀出一条血路。按理说,像他这样南朝第一帝,若是打出“复辟汉朝”的旗号,似乎也是顺理成章。可历史这东西,从来不是按常理出牌的,他最终却选了“宋”字作为国号,这背后的玄机,咱们得细细品一品。
这就好比道家修真,虽同出一源,但正邪有别,名分更是大如天。刘裕虽是汉室宗亲,但属于旁系子孙,并非汉景帝刘启那一脉的嫡系。当年蜀汉先主刘备,那是正儿八经的汉室嫡亲,所以能理直气壮地喊出“兴复汉室”。而刘裕呢?从宗法礼教上讲,他并没有那个复辟的“法统”。况且,西晋永嘉末年,那匈奴人刘渊也曾在中原起兵,冒用汉为国号,建立政权。这异族铁骑给中原汉人带来的灾难,那是刻骨铭心的仇恨。若刘裕此时再打起“汉”字旗号,岂不是要和那匈奴刘渊扯上干系?这不仅是自降身价,更是要招致天下人的唾弃。
正如古人云:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”刘裕是个明白人,这“汉”字招牌,早已被匈奴人弄脏了,他又怎会拾人牙慧?再说了,距离蜀汉灭亡已过百年,人心思变,再提复辟,恐怕应者寥寥,反倒可能招致司马氏余孽的死命反扑,这笔买卖,精明的刘裕是不会做的。
再说这“宋”字的由来,其实也是个顺势而为的道理。刘裕在称帝前,爵位已是宋王。这就像曹操封魏王、曹丕建魏,司马炎封晋王、司马炎建晋一样,这是水到渠成的自然法则,也是政治博弈中的某种默契。刘裕出身彭城刘氏,要在江南立足,离不开那些世家大族的支持。士族门阀们早已习惯了权力的更迭,他们不在乎你姓刘还是姓司马,只在乎自家的利益能不能保住。既然刘裕封号是宋,那大家伙儿也就顺水推舟,拥戴他建宋,这对谁都有好处。
至于为何不叫“楚”?那是因为刘裕当年平定桓玄之乱,那桓玄便是僭越称帝的“桓楚”皇帝。刘裕与之血战多年,仇深似海,又怎会沿用仇人的国号?这不仅是避讳,更是为了划清界限。
这里倒让人想起道家张三丰祖师的一个故事。传说张三丰在武当山修道时,见山溪绕石而行,水随器形,便悟出“柔弱胜刚强”的道理。水流遇到石头,不会硬撞,而是顺着石头的形状流过去。刘裕定国号,亦是如此。他不去硬撞“复辟汉室”这块已经风化且沾满污血的石头,而是顺着自己“宋王”的封号,顺势而为,这便是政治上的“上善若水”。
吕洞宾祖师曾言:“百年光阴,如驹过隙,世事如棋局局新。”刘裕建立大宋,代表了一个全新的法统,这既有利于他安抚东晋的旧臣,让他们安心事新主,也标志着旧时代的终结。他不需要背负沉重的汉室包袱,只需轻装上阵,开创新局。这其中的取舍,正如那句词所言:“古今多少事,都付笑谈中。”刘裕不选汉而选宋,看似是名字的更迭,实则是看透了时势人心后的决断。
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