​杨贵妃真的祸国殃民吗 杨贵妃做错什么事情

杨贵妃并非祸国殃民之人，然其存在确为盛唐转衰之契机。

红颜非祸水，君心自迷离

世人常言“女色误国”，遂将安史之乱、大唐倾颓之咎归于杨玉环一身。殊不知，天子若持正守道，何惧美人？唐玄宗早年励精图治，开元盛世，四海升平；及至晚年，志骄意满，沉溺声色，方有“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”之叹。此非杨妃强夺其志，实乃明皇自陷温柔乡耳。

君王失政，诿过于妇人，古来多矣。夏以妹喜亡，商因妲己乱，周由褒姒倾——然究其根本，皆在人主之昏聩，不在裙钗之妖冶。

杨玉环姿容绝代，通音律，善歌舞，本为寿王妃，后入宫为贵妃。玄宗宠之逾制，筑华清池，建长生殿，荔枝千里飞骑，只为博其一笑。此等奢靡，固耗民力，然若无君上纵欲，岂有臣下献媚？故《资治通鉴》有言：“明皇始欲为治，晚节犹怠。”盛衰之机，系于一人之心，非系于一女子之貌也。

外戚干政与义子之祸

杨氏得宠，族人遂显。其兄杨国忠骤登相位，专权跋扈，排斥异己，朝纲日紊。然此亦非杨妃所授意，实乃玄宗用人不明，宠信外戚所致。昔汉有吕氏、霍氏之鉴，唐室竟重蹈覆辙，岂可独责一深宫女子？

道家有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”杨妃之宠，看似极盛，实藏危殆。恰如吕洞宾尝游长安市，见贵人车马煊赫，叹曰：“金玉满堂，莫之能守。”未几，安禄山反，潼关失守，六军不发，马嵬坡下，香消玉殒，三十八载繁华，终成一抔黄土。

至于收安禄山为义子一事，史载或出于宫廷戏谑，或为笼络边将之术。然玄宗竟因此轻信其忠，授以范阳、平卢、河东三镇节度使，兵权在握，终酿巨变。此非杨妃识人之过，实乃天子驭下之失。张三丰曾言：“柔弱胜刚强，然柔不可无骨。”贵妃虽柔，岂能左右军国大计？

白居易《长恨歌》云：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”一句“重色”，已道尽根源。后人读史，当思：若玄宗不忘创业之艰，常怀惕厉之心，则纵有千般美色，何至社稷倾危？故曰：国之兴衰，在德不在色；政之清浊，在君不在妃。

八仙过海，各显神通；帝王治国，亦须各守其道。杨妃不过一镜，照出盛世之虚华，亦映出君心之懈怠。后世观之，当警醒于“靡不有初，鲜克有终”之训，勿复以红颜为 scapegoat，而忘修身齐家治国之本也。

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