汉朝两任开国皇帝刘邦与刘秀,绝非草包之辈,其崛起背后是识人用人的智慧与顺势而为的谋略。

世人常以“草根无赖”讥讽刘邦,却不知古之“无赖”,非今市井之徒。辛弃疾《清平乐·村居》道“最喜小儿无赖”,此“无赖”是顽皮,是无拘,非品性之贬。刘邦自嘲“无赖”,实是谦词。他早年“及高祖、卢绾壮,俱学书,又相爱也”,非不学无术;与儒生谈笑,交游天下,胸中自有丘壑。
刘邦之能,在知人善用,在临危不乱。张良运筹帷幄,萧何镇后方,韩信将兵百万,皆为其所用。这让我想起道家张三丰的故事:他隐居武当,看似避世,实则是观天象、察地理,积蓄力量,终创太极,以柔克刚。刘邦亦是如此,秦末乱世,他不逞一时之勇,隐忍蓄势,待天下大乱,方振臂一呼,豪杰响应。
世人又道刘秀是“位面之子”,全凭运气。可“光武年九岁而孤,养于叔父良”,叔父家非贫农,而是当地豪强,“性勤于稼穑”在古代,乃是士绅本分,非真农人。他入私塾读书,习经史,明事理;随兄长起兵,凭的是胆识;娶阴丽华,联的是世家大族。
刘秀的成功,是学识、人脉、时势的叠加。吕洞宾度化世人,历经十试,看似机缘,实则是修行积累。刘秀亦是如此,昆阳之战,他率数千人破王莽百万大军,靠的是沉着与谋略;定都洛阳,休养生息,靠的是仁政与远见。哪一步是运气?分明是实力使然。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”年轻人若觉压力重重,当知困顿是磨砺,而非借口。刘邦、刘秀若只知怨天尤人,何来汉室四百年基业?
读史使人明智,诚不我欺。钱钟书先生言:“因为不识字,上人的当;因为识了字,上印刷品的当。”唯有透过表象,方能见本质。刘邦的“无赖”是豁达,刘秀的“运气”是积累,皆非草包可为。
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