古代男女之前的爱情又是什么样的,往往受伤的都是女人比较多

古代男女爱情，常是礼教枷锁下的悲歌，受伤者多为女子。 ### 礼教下的凄美：从梁祝到燕子楼 在中国古代，女性的贞操如一道铁壁，将情爱牢牢禁锢。然血气方刚的男女，总难抵情愫暗生，偷尝禁果，终落得身败名裂。且看历史长河中，多少痴情女子，为情所困，为礼所噬。 梁祝之凄，在于以生命抗礼教；其美，在化蝶挣脱束缚。祝英台女扮男装，与梁山伯同窗三载，若非演技超群，便是山伯愚钝。十八里相送，英台借物喻情，山伯竟以为断袖，直如对牛弹琴。马文才未曾露面，便成“第三者”，新婚之夜，妻子跳入他人坟茔，其冤屈何人知？英台终以殉情换得“同穴”之愿，化蝶双飞，恰似庄周梦蝶，挣脱形骸，却仍是礼教下的无奈幻梦。 相较之下，关盼盼的悲剧更显沉痛。徐州名妓，被张愔纳为妾，白居易曾赞其“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”。愔逝后，姬妾皆散，唯盼独守燕子楼十年，矢志不渝。白居易闻之，反作诗讽其“一朝身去不相随”，盼盼读诗大哭：十年守节，非为惜命，恐愔背负“逼妾殉葬”恶名。然世人只道她“不贞”，其心之苦，无处诉说。十日后绝食而亡，临终念道：“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫”——你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁？

贞节牌坊下，是女子无声的血泪；人言如刀，终将痴魂斩断。

### 奇女子的突围：红拂与道心 然乱世之中，亦有女子挣脱樊笼。隋末红拂，出身风尘，却有慧眼识英雄之能。见李靖气度非凡，夜奔相随，后随夫建功立业，封为一品诰命。其胆识可比吕洞宾“三戏牡丹”中的通透——洞宾度牡丹，不为色相所缚，红拂择夫，亦不为身份所困。二者皆道家“逍遥”之境，不被世俗枷锁所困，实为千古罕见。

红拂之奇，在敢以凡躯逆天命，如寒梅傲雪，终绽芳华。

千年礼教如冰，终随时代消融。今女子可入学、可就业，可自主婚配，执掌家财，昔日祝英台、关盼盼之悲，已成历史回响。然回望古时爱情，仍见那斑斑血泪——礼教无情，痴女有情，最终受伤的，永远是那颗被世俗揉碎的心。

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