张飞为部将所杀,刘备闻讯叹曰:“噫!飞死矣。”其语平静,非无情,实早有所料。

张飞,字益德,燕人也,素以勇烈闻于世。与关羽并称“万人敌”,从刘备起兵于涿郡,结义桃园,共赴患难,可谓肝胆相照。然其性刚烈,待士卒严苛,动辄鞭笞,虽战功赫赫,却埋下祸胎。
《三国志》有载:“飞爱敬君子而不恤小人。”此语看似褒扬,实藏深忧。君子可敬,小人亦不可轻慢。道家有言:“柔弱胜刚强。”张飞不知此理,常以雷霆手段驭下,反激生怨毒。刘备屡诫之曰:“卿刑杀既过差,又日鞭挝健儿,而令在左右,此取祸之道也。”飞不听,终致身首异处。
建安二十四年,关羽败走麦城,为孙权所害。刘备震怒,誓伐东吴以报弟仇。时张飞屯兵阆中,奉命率军会师江州。临行之际,悲愤交加,下令三军缟素,限部将范疆、张达三日内备齐白旗白甲。二人苦求宽限,飞怒鞭之,仍令如期办齐。二人惧罪,夜入帐中,弑飞于榻上,持其首奔降东吴。
刘备闻飞死,未恸哭,未暴怒,唯长叹一声:“噫!飞死矣。”此非薄情,乃深知其性所致。昔者吕洞宾尝言:“性躁心粗者,一事无成;心和气平者,百福自集。”张飞之祸,非天夺其寿,实自取也。
昔张三丰真人修道武当,教弟子曰:“制怒如防川,养气若蓄水。”怒不可纵,威不可滥。张飞若能稍敛其锋,宽待士卒,何至遭此横祸?八仙过海,各显神通,然皆以慈悲为本,以忍让为先。猛将之勇,若无仁德为基,终如朽木承重,必折无疑。
刘备之叹,非独哀飞之死,更悲其不悟。昔日桃园结义,誓同生死,今关、张相继殒命,蜀汉栋梁倾颓。然天命有数,人事难违。正如苏子所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”英雄亦难逃因果之律。
后人观史,当知:治军如治心,驭下如驭己。暴怒之下,必有隐忧;宽仁之中,方得久安。张飞之死,非仅一身之祸,实为千古将帅之镜鉴。
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