揭秘,曹操对儿子曹植和曹丕的态度差别有多大

曹操对曹植与曹丕的态度，实有天壤之别：偏爱曹植之才情风骨，而对曹丕则多存戒慎，此非一日之故，乃性情、才具与心术之异所致。

父子之间，才情与权谋的分野

魏武帝曹操，文武兼资，雄略盖世。其子众多，然最著者，莫过曹丕、曹植、曹冲三人。世人常言父母之心，一视同仁，然观史册所载，操于诸子，实有厚薄之分。尤以曹植，得其父青眼最深。每见子建挥毫成章，出口成诵，操辄抚掌大笑，谓左右曰：“吾家千里驹也！”此非徒爱其文采，实因曹植之风流洒脱，酷似少年时之曹操——意气飞扬，不拘礼法，如《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙”之句，虽为后人所作，然其神韵，正合子建当年之姿。

然曹丕不然。虽亦通经史，善骑射，然性沉密，多机心。操每见之，神色肃然，鲜有温言。盖操深知，治乱之世，文采固可悦目，然承大业者，须有雷霆手段与深藏之志。然彼时操尚未决意立嗣，故对丕之隐忍，实含警觉之意。后世读史者，若只道操厌丕而爱植，未免浅矣；实乃操既爱植之才，又忧其不能守成，而惧丕之术，又知其或可继统——此中矛盾，正是英雄老去时最深之痛。

夭折的钟爱与道家的无常观

更有曹冲，年方十三，聪慧绝伦，有“秤象”之智，举朝称奇。操尝言：“此吾之颜回也。”惜天不假年，冲早夭，操恸哭不已，乃至数月不食酒肉。此事令人想起吕洞宾初学道时，见童子夭折，问其师：“何以天道不仁？”师答：“生者如露，死者如归，非天不仁，乃人执太深。”操之悲，正因执念太重。若能悟张三丰所言“顺其自然，无为而无不为”，或可少些锥心之痛。

昔有曹昂，长子也，勇毅忠孝。宛城之役，为救父命，以马授操，自陷敌阵，遂殁于乱军。操每念及此，未尝不垂涕。相较之下，曹丕虽在侧，却无此舍身之举。操心中自有一杆秤：昂之德，植之才，冲之慧，皆映照出丕之“工于心计”。非操不爱丕，实因爱之深，责之切，惧其以权术驭天下，失赤子之心。

古语云：“慈母多败儿，严父出孝子。”然曹操之严，非止于教，更在于察。他深知，乱世立储，非比寻常。曹植纵有谢家咏絮之才，终难敌庙堂之险；曹丕虽乏七步成诗之敏，却具九五之器。后操终立丕为世子，非弃爱就恶，实乃以天下为重，割私情而全大义。此正如《道德经》所言：“生而不有，为而不恃。”真英雄者，能舍最爱，以成大道。

故观曹操待子之异，非偏私之过，实乃识人之明与处世之艰。后人若只道“煮豆燃豆萁”之悲，而不察父心之苦，则未得史家深意也。

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