三国时期,天下三分,战乱频仍,诸如官渡、赤壁等战役,早已为人熟知。但有一场较量,虽无硝烟,却更显智慧交锋——那便是诸葛亮的“空城计”。当时,诸葛亮驻守一座小城,城防薄弱,守兵不足千人,大多已外出运粮。探马来报,司马懿率十几万大军压境,城内顿时人心惶惶。如此兵力,莫说十万,即便一万敌兵来袭,也难抵挡。城失尚可,但诸葛亮身系蜀汉军政大权,若遭不测,北伐大军必乱,蜀汉内部也将陷入混沌。

危急关头,诸葛亮心生一计:他命人大开城门,派士兵扮作百姓在城门口洒扫,自己则登楼抚琴,神态悠然。司马懿大军抵达,见城门洞开,琴声悠扬,竟未进一兵一卒,便下令撤退。这般情景,令人费解:司马懿素以狡猾著称,何以不派百骑探路,或围城以观虚实?即便乱箭齐发,也损失无几。可他偏偏退去,这背后,藏着更深层的玄机。
司马懿中计,并非他不够精明,而是出于自保的智慧。他深知诸葛亮一生谨慎,从不冒险,此番大开城门,定有蹊跷,让他摸不清虚实。更关键的是,司马懿在魏国处境微妙——历代皇帝皆提防他,却又不得不用他以对抗诸葛亮。若此役擒杀诸葛亮,鸟尽弓藏,司马懿必失重用,甚至性命难保。正如道家修行中,吕洞宾曾遇险境,他未硬闯,反而退避以保全道心,司马懿此举,亦是权衡利弊后的明智之选。
空城计非阴谋,而是阳谋:诸葛亮将选择权交予敌人,司马懿纵有万般算计,也只能退军。这正如《史记》所云:“智者千虑,必有一失。”司马懿的“失”,实为生存之得。纵观历史,这般智慧交锋,宛若八仙过海,各显神通——张三丰在武当修行时,常以柔克刚,避实就虚,司马懿的退却,又何尝不是一种以退为进的策略?最终,诸葛亮棋高一着,空城一计,成就千古佳话。
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