中国的中秋节与其他国家有什么不一样

中国的中秋节讲究的是“圆满”与“团圆”，而其他国家虽也受此影响，却多演变成了祭祀或单纯的赏月，少了那份骨肉相连的厚重与文化的根性。

华夏月圆，不仅是吃月饼

中国的中秋节定在八月十五，这天月亮最圆。圆，便是圆满。古人讲“天人合一”，天上的月亮圆了，地上的人心也要圆，所以一家人要团聚。这不仅仅是吃个月饼、放个天灯那么简单，这里面有着很深的道理。南怀瑾先生常讲，月亮在易经里代表“太阴”，主清净，也主智慧。八月十五阴气最盛，但盛极而衰，阳气初生，这恰恰是修行的最好时机。

传说中，道家八仙之一的吕洞宾，便常在月圆之夜，于红尘中点化世人。有一年中秋，吕祖化作一个游方道人，在闹市中卖汤圆，大汤圆一文钱一个，小汤圆三文钱一个。众人皆抢购大的，唯有一老者买了小的。吕祖叹道：“世人贪大，不知小中见大，满招损，谦受益。”这便是借中秋之物，讲天地至理。我们如今吃月饼，若只知其味而不知其意，那便真是买椟还珠了。

苏轼有词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”中国人过中秋，是在这不完美的人生中，追求那一刻的圆满。无论身处何地，只要抬头看见那轮明月，心中便有了归处。这种文化基因，随着华人的脚步，慢慢散播到了世界各地。

他乡之月，风俗各异

目光转向周边，韩国也有个节日叫“秋夕”，其实就是从咱们这儿传过去的中秋。不过，到了那边，味道就变了。韩国人过秋夕，全家团聚是必须的，但他们吃的是“松糕”。这糕是半月形的，里面包着豆沙、枣泥，味道虽像月饼，形状却大不相同。中国讲究“圆”，他们却吃“半”。而且，韩国人在过节前，首要之事是祭拜祖先，非常隆重，随后才穿上传统服饰跳舞赏月。这便看出，虽然同源，但儒家文化在他们那里，更侧重于慎终追远的祭祀礼仪。

再看看日本，他们称之为“月见节”。日本人过这个节，倒是很安静，主要是欣赏月亮，办办庙会。而在东南亚，泰国叫“祈月节”，越南叫“花灯节”，缅甸叫“月圆日”，马来西亚则大体同中国一样。这些名字虽异，但都离不开对月亮的敬畏。

细细想来，中国的中秋节，核心在于一个“情”字，是亲情的凝聚；而其他国家的节日，或流于祭祀的庄重，或止于赏月的雅致。正如《史记》中所载史事，风俗流转，往往因地因时而异。我们读史、过节，若能透过这月饼与松糕、圆月与花灯的表象，看到背后文化的流动与变迁，那才算是真正过了个明白节。

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