70位将军在一天之内被杀

乱世铁律与勇者之歌

历史往往是无情的，它只记住结果，而在五代十国的乱世之中，周世宗柴荣用七十颗头颅，为那个时代立下了一个关于“勇”与“怯”的铁律。

话说这位周世宗柴荣，并非生于深宫大院，而是出身民间，自幼便聪明绝顶，更习得一身好武艺。他后来被郭威收为义子，二人弃商从戎，在那乱世中杀出一条血路。只因功高震主，遭后汉皇帝猜忌，郭威被迫发动政变，建立了后周。郭威在位时，深谙“水能载舟，亦能覆舟”的道理，轻徭薄赋，与民生息，造就了一段短暂的盛世。待到柴荣继位，更是延续了这一套治国良策，百姓安居乐业，国力日渐强盛。

然而，治世需能臣，乱世需良将。柴荣在平定边境叛乱后，并未急着庆功，而是做了一件让天下武将胆寒的事。那日论功行赏，本该是欢天喜地，谁知柴荣脸色一沉，竟将战前怯战、不敢上阵的七十多位将领全部斩首。

这一刀下去，血流成河，也斩断了军中的骄纵之气。

与此同时，赵匡胤等勇猛之将则得到了重赏。只可惜天妒英才，柴荣三十七岁便英年早逝，这才给了赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身的机会。

道家张三丰真人曾云：“富贵功名，如露如电。”

柴荣这一杀，虽是军法严明，却也透着乱世生存的无奈。这其中的道理，正如《易经》所云：“师出以律，否臧凶。”军队若没有严明的纪律，若没有视死如归的勇气，那便是乌合之众。柴荣深知，若不杀此七十人，何以立军威？何以平天下？这便是因果，也是兵家的铁律：慈不掌兵，义不理财。

说到勇气，我们不妨将目光投向战国时期的赵国，那里也有一位响当当的人物，与柴荣的“杀伐决断”不同，他展现的是另一种“勇”。

《史记》有云：“廉颇者，赵之良将也……以勇气闻于诸侯。”

廉颇老矣，尚能饭否？这句千古绝唱，道尽了英雄迟暮的悲凉，也见证了他一生的赫赫战功。

而在廉颇身边，还有一位智勇双全的蔺相如。当年秦昭王许以十五城换取赵国的和氏璧，这分明是虎狼之心。赵王与大将军廉颇等人商议，给也不是，不给也不是，正如热锅上的蚂蚁。此时，宦者令缪贤推荐了自己的舍人蔺相如。蔺相如面对秦王，那是真真正正的“怒发上冲冠”。他在章台见秦王，见秦王无意偿城，便诈称璧有瑕，收回宝璧，随后倚柱而立，要以头与璧俱碎。这等气魄，岂是常人能有？

正如古人诗云：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

蔺相如完璧归赵，不仅保全了赵国的颜面，更在渑池之会上与秦王针锋相对，最终拜为上卿，位在廉颇之上。

廉颇起初不服，扬言要羞辱蔺相如，但当他得知蔺相如“先国家之急而后私仇”的胸襟后，便负荆请罪，成就了“将相和”的千古佳话。你看，柴荣杀的是怯懦之将，成就的是军纪；廉颇与蔺相如和的是将相之隙，成就的是国家。

这其中的微妙平衡，正是历史的大智慧。

无论是柴荣的铁血手腕，还是廉蔺的顾全大局，都告诉后人一个道理：在历史的长河中，唯有真正的勇气与智慧，方能立于不败之地。

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