五子良将之一

历史这面镜子，照出的不仅是兴亡，更是人心；曹魏五子良将的荣辱浮沉，恰似一场大梦，于禁的晚节不保与张郃的善战巧变，便是这梦中最为唏嘘的两笔。

于禁的晚节之叹

所谓五子良将，乃是曹魏麾下张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃五人，皆是当时赫赫有名的上将。于禁此人，早年间投奔曹操，那是真的一心为公，勤勤恳恳，在无数场硬仗中立下汗马功劳。可惜的是，人这一生，往往盖棺方能定论，而于禁的棺材板上，却钉着一根名为“襄樊”的钉子。在那场战役中，由于天灾水患，被关羽水淹七军，于禁因惜命而降。这一降，便是一生的污点。后来孙权袭取荆州，将于禁放回，彼时曹操已故，继位的曹丕对于禁当年投降之事耿耿于怀。

这曹丕也是个“妙人”，虽没杀于禁，却让他去修缮曹操的陵墓，并在陵墓墙壁上画上于禁当年投降关羽、乞求活命的场景。这哪里是修陵，分明是诛心，这便是道家所说的“心魔”作祟，一旦名利心太重，或者贪生怕死，这口气就散了。正如吕洞宾祖师在修行故事中所言，凡人最难渡的便是“我执”这一关。于禁见到壁画，羞愤难当，最终郁郁而终。古人云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”于禁虽有才干，却终究没能参透这其中的真意。

张郃的知变之智

相比于禁的悲剧，张郃的一生则更像是一部充满变数的兵书。张郃戎马一生，最著名的便是用兵巧变、善列营阵，且极擅长利用地形。想当年在官渡之战，张郃还在袁绍麾下，他便看出曹操袭击乌巢的致命性，苦劝袁绍应速救淳于琼，直言：“曹公精兵必击溃淳于琼，彼若败，大事去矣。”可惜袁绍偏信郭图那套“围魏救赵”的馊主意，非要攻打曹操大本营。结果乌巢被烧，郭图为了推卸责任，反诬张郃出言不逊。张郃无奈，正如韩信归汉一般，投奔了曹操。

曹操得之大喜，称其如微子去殷，此后张郃便成了曹魏的利刃。汉中之战时，张郃虽在宕渠败给张飞，那是地形狭窄、首尾不能相救之故，非战之罪。到了建安二十四年，夏侯渊被刘备所杀，曹军军心大乱，唯独张郃稳住阵脚，退守阳平关。刘备听闻夏侯渊死讯，只淡淡说了一句：“要杀就杀张郃，杀个夏侯渊有什么用！”这话虽轻，却足见张郃在敌人心中的分量。这就好比《易经》中所讲的“变通”，张郃之所以能成为常青树，靠的不是蛮力，而是那种随局势而动的智慧。在那个乱世之中，能知进退、识时务，或许比单纯的勇武更为难得。

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