揭秘,刘备打仗为什么不带诸葛亮呢

一、萧何之喻与后勤重臣

刘备三顾茅庐得卧龙，犹鱼得水之喻传千古。然细观建安十九年益州鏖战、章武元年夷陵悲歌，军帐中竟无诸葛身影。此问若溯其源，当观《三国志》所载："先主外出，亮常镇守成都，足食足兵"十二字，已道尽玄机。

昔年高祖与项王争天下，每战必败而终成帝业，何也？萧何坐镇关中，转漕给军，汉军粮草未尝匮乏。今观诸葛治蜀，恰似萧何再世，其"足食足兵"四字，胜过十万雄兵。荀彧守许昌二十载未离曹操左右，终成魏室砥柱，此等治国之才，岂可轻离根本？

且看赤壁之战前，鲁肃曾言："将军当持重，不可轻动"，此言若移用于诸葛，亦可见其性格。昔吕洞宾点石成金，犹恐贫者贪心不足，诸葛治军亦是此理——宁可十防九空，不可一日无备。如此谨慎之人，若随军出征，必如《孙子兵法》所言"先为不可胜，以待敌之可胜"，岂能应变于瞬息万变之战场？

二、谨慎之弊与兵法之奇

毛主席晚年评点三国，曾对叶剑英言："诸葛一生惟谨慎"，此语直指要害。昔年张三丰创太极拳，讲究"以静制动"，然兵法之道却需"奇正相生"。夷陵之战本为意气之争，若诸葛在侧，必如《道德经》所言"大道废，有仁义"，力谏主公持守连吴抗曹之策。

观赤壁之战周瑜用兵，恰似八仙过海各显神通。黄盖请令："兵不厌诈"，庞统献计"连环计"，皆是出奇制胜之典范。反观诸葛若领兵，必如其《出师表》所言"稳妥持重"，此等作风，岂不误了"兵者诡道"之要义？

曹操《让县自明本志令》尝言："设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王"，此等枭雄气魄，正与诸葛之道相悖。昔年韩信背水一战，置之死地而后生，若使诸葛统兵，恐要贻误战机。正如此次夷陵之战，刘备若听诸葛之言，何来"陆逊烧连营"之千古绝唱？

历史总在矛盾中前行，诸葛之才在治国安邦，刘备之勇在决机两阵。恰如《资治通鉴》所载："用人如器"，各得其所方显帝王手段。后世读史者，当知天下大事非一人可独任，需如《周易》所言"天地氤氲，万物化醇"，方能成就一番事业。

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