刘表能占据荆州七郡,实赖汉室宗亲之名、名士声望之重、荆州豪族之助,更兼天时地利,故一介书生亦能成就奇功。

刘表字景升,山阳高平人,身长八尺余,姿貌温伟。与刘备同为汉室宗亲,刘备“不甚乐读书”,刘表则“博览群书,尤好《春秋》《左氏》,以经术自守”。东汉末年,党锢之祸爆发,宦官专权,士大夫遭迫害。刘表名列“八顾”之一,如《后汉书》所载:“八顾者,能以德行引人者也。”虽险遭捕获,“亡走得免”,声名却益显。此等名望,为日后入主荆州铺就坦途,恰如张三丰在武当山修道时所悟:“道在平常,德在人心。”
189年,董卓乱政,朝廷命刘表为荆州刺史。然袁术、孙坚据南阳,豪强割据,刘表“手无寸铁”,如履薄冰。刘表不惧,单骑入宜城,召蒯良、蒯越、蔡瑁共谋。蒯越献策:“使君诛其无道,施其才用,威德既行,襁负而至矣。”刘表纳之,诱杀宗贼首领五十五人,招抚其众,七郡尽定。昔吕洞宾点化凡人云:“心若止水,智自生焉。”刘表入荆州,亦以静制动,不战而胜,实为道家智慧之典范。时人赞曰:“景升一介书生,能定七郡,可谓‘不战而屈人之兵’。”
刘表之功,盖有四端:其一,汉室宗亲,名正言顺;其二,荆州豪族蒯氏、蔡氏鼎力相助;其三,名士声望,人心所向;其四,袁术、孙坚正与董卓相争,无暇南顾。今观此局,当警醒:乱世争雄,非独刀兵可取天下,德行与智慧,方为立身之本。如《道德经》云:“上善若水,水善利万物而不争。”刘表以水之柔,成事之刚,岂不妙哉?
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