宋真宗天禧二年(1018年)面对“帽妖”传言,以果断处置谣言、设坛祈福及官员开明治理,成功平息了社会恐慌。

天禧二年五月,河阳三城节度使张旻上奏西京洛阳异事:夜空中忽现形如帽盖之物,飞入民宅,化为巨狼伤人。满城市民惊恐万分,每到入夜便闭户深藏,不敢出门。史载其状,今人或疑为UFO,然时人皆以妖物名之,遂称“帽妖”。《宋史》有云:“妖物初现,市井惶惶,闭户自守。”
古人遇异事,常以道家之眼观之。如吕洞宾遇钟离权于终南山,不惊不乱,反悟道真;八仙过海,各显神通,亦不妄动。宋人以此为名,实乃心神未定,非真有妖物。
宋真宗得报,急遣侍御史吕言赴西京查办,同时设坛祈福,以“天人感应”之术平息民心。事态稍平,东京又传“帽妖”吃人,京师惶恐,军心动摇。真宗深知人心为重,遂悬赏捕谣,僧人天赏、术士耿概等三人被斩,余者流放。应天府尹王曾令开夜门迎妖,百姓开户夜行,妖亦不兴。史载:“打此之后,妖亦不兴。”
此乃“道法自然”之妙。张三丰于武当山悟道,不以力胜,而以德化。宋真宗以心感天,以德化民,故得民心安定。正如《道德经》所言:“道常无为而无不为。”
宋真宗不惑于妖异,而重于民心,方得“咸平之治”。
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