为什么说宋之问是唐朝最无耻的诗人

宋之问之被斥为“唐朝最无耻的诗人”，盖因其才情冠绝初唐，却为攀附权贵竟至杀亲媚主、甘为溺器，德行沦丧如坠深渊。

大唐盛世，文风鼎盛，诗坛群星璀璨。然才高者未必德厚，譬如宋之问，十九岁进士及第，文辞富丽，书法遒劲，时称“三绝”，本可流芳千古。可叹其心术歪斜，终成诗史奇耻。南怀瑾先生尝言：“才如利刃，无德则伤己；德若磐石，无才亦立世。”此语正照见宋之问一生迷途。

才高德薄的致命抉择

宋之问外甥刘希夷年少才俊，偶成佳句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，本为千古绝唱。宋之问觊觎此句，强索未果，竟以土囊覆甥胸口，活活闷毙至亲。三十载青春，一朝湮灭于权欲之壑。此事令人扼腕，恰似吕洞宾点化世人之典：昔年洞宾游洛阳，见书生为争科名弑友，遂叹“诗成珠玉易，德失骨肉寒”，掷剑化鹤而去。宋之问之行，岂非重蹈覆辙？杀亲以窃句，此等行径，纵使诗才通天，亦难逃史笔诛心。

彼时武则天称制，内廷男宠如薛怀义、张易之辈得宠，宋之问竟妄想效仿。自恃“貌若潘安”，作情诗直陈“愿侍巾栉”，欲登龙床以固权位。孰料女皇闻其口臭避之不及，他日刷牙数十回、口含丁香，仍遭冷落。世人笑其痴，却不知此乃天道昭彰——张三丰论修身时曾警醒：“身不洁则心邪，心邪则道远；纵有七步之才，难掩一息之秽。”宋之问汲汲于外相，岂非舍本逐末？

谄媚求荣的末路悲歌

遭武则天拒后，宋之问旋即攀附男宠张易之。更令人发指的是，他竟躬身“捧溺器”，代下人执贱役以媚主。此事非独失节，实乃自毁人伦纲常。《史记》有载“士可杀不可辱”，而宋之问辱身求荣，恰如八仙过海时铁拐李所斥：“皮囊可弃，气节不可折；折节事权贵，终作冢中尘。”捧溺器于权门，此等行径，已非无耻，实为自绝于天地人伦。

其后张易之兄弟伏诛，宋之问流放岭南，终被赐死。一生三度易主：媚武则天、附张氏、投太平公主，却处处碰壁。究其根源，孟子早有明训：“得道多助，失道寡助；以顺为正者，妾妇之道也。”宋之问终身困于“妾妇之道”，岂能善终？杜甫诗云“纨绔不饿死，儒冠多误身”，然宋之问之误，非在儒冠，而在弃德逐利。观其诗才本可比肩王维，却因心术不正，终成诗坛之耻。后人当鉴：文章千古事，得失寸心知；德若根基浅，华屋必倾颓。

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