宋朝的群众抗议游行，最后宋钦宗是如何做的

宋钦宗最终以恢复李纲职务、赐陈东官职的方式平息了这场群众抗议。

群情汹涌：士子请愿之始

"士以气为先"，陈东之于太学，恰如韩信之于楚汉。建炎元年冬，金兵南侵，朝堂主战主和之争如棋局，李纲之去留成风向标。太学生陈东振臂而起，率数百同窗直抵宣德门，其声如裂帛："李纲去，则社稷危矣！"此非单纯请愿，实乃士人精神之具象化。

昔者《史记·刺客列传》载荆轲刺秦，亦是"以气贯长虹"。陈东之请愿，虽未及荆轲之决绝，却以"士不可辱"之气节，震动汴梁。正如《论语》所言："君子欲讷于言而敏于行"，陈东以行动诠释士人担当。

权谋与忠义：君臣博弈之终

宋钦宗执朱笔欲斩陈东，却复又搁置，此中玄机，恰如《道德经》所言："大道至简"。其言"君主报仇，十年不晚"，实则暗藏机锋。彼时金兵压境，若贸然诛士人，恐失民心如断臂。

王时雍奉旨驱散，反激民愤，此正应《资治通鉴》所言："水能载舟，亦能覆舟"。陈东等人击登闻鼓，实乃借制度之名行抗争之实。正如张三丰《道言浅近》所述："道法自然，不可强求"，宋钦宗最终顺天应人，复李纲之职。

然宋钦宗之恩赐，实为政治权术。其赐陈东官职，犹如《孙子兵法》"虚虚实实"之术。然"自今更敢有招摇倡率不从令者，并斩迄闻奏"之令，恰似吕洞宾点化世人："世人皆知修行路，唯不知进退之机"。

陈东之死，终成历史悲剧。其"吾去，则君等戮矣"之言，令人想起《战国策》中"士为知己者死"的典故。宋高宗继位后，陈东之名再遭清算，恰如《易经》"否极泰来"之理，历史总在循环中前行。

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