朱标投湖实乃以死相逼救师宋濂,而侍卫被斩是因为朱元璋认定他们救主之时尚存脱衣惜物之心,视财物重于君父性命,此乃大不敬。

《周易·履》卦有云:“履虎尾,不咥人,亨。”这便是古人常说的伴君如伴虎的由来。在皇权至上的年代,臣子伺候君主,便如同踩着老虎尾巴走路,若是运气好、道行深,或许能安然无恙;若是稍有不慎,便是粉身碎骨。历朝历代,能在那把龙椅上坐稳的,哪一个不是心狠手辣之辈?即便是那位出身草莽、放过牛的朱元璋,也绝不例外。
朱元璋这人,早年那是苦透了,给地主家放牛,后来才投身红巾军。虽说识字不多,但他那眼光和魄力,却让许多生在帝王家的人都望尘莫及。1368年,他攻破应天府,建立了大明,开启了这近三百年的江山。他身上那股子农民的质朴劲儿还在,勤政爱民,兴修水利,那是真的把百姓放在心上。可你要是以为他是个只会种地的老实人,那就大错特错了。他杀起人来,比谁都狠,尤其是对那些贪官污吏,动不动就是剥皮揎草,吓得人魂飞魄散。
这就好比道家祖师吕洞宾的故事,传说吕祖想考验弟子,便点石成金,问弟子要不要。弟子不要,吕祖问他为何,弟子说:“金子总会用完,但这点石成金的手法却是永恒的。”朱元璋看人,也往往看透本质,只不过他用的不是金子,而是刀剑。在他眼里,忠诚是第一位的,任何私心杂念都逃不过他的法眼。
再说回洪武十三年,那著名的胡惟庸案,牵连了三万多人,太子的老师宋濂也卷入其中。宋濂是大儒,太子朱标那是真心敬重老师。听闻老师要被杀,朱标急忙去求情。朱元璋心里不爽,冷冷回了一句:“候汝为天子而宥之。”意思是你当了皇帝再去赦免他吧。
朱标是个性情中人,一听这话,急火攻心,竟直接跳进了湖里。这一跳,可把旁边的侍卫吓坏了。有的侍卫二话不说,穿着衣服就跳下去救;还有的侍卫,想着水里救人方便,或者是顾惜身上的行头,先脱了鞋袜衣裳才下水。
结果人救上来了,宋濂的命也保住了。可朱元璋看着岸边那一堆脱下的衣服鞋子,脸色却阴沉得可怕。他当即下令:把那些脱了衣服才下水的侍卫,拖出去斩了!
这又是为何?朱元璋的逻辑简单而残酷:太子落水,命悬一线,此时此刻,心里若是还想着脱衣服、护鞋子,那必然不是真心侍奉主子。那些衣冠不整直接跳下去的,才是真的把主子的命看得比什么都重。这哪里是救人,分明是一场关于生死的“试心”。
正如古诗所云:“本来无一物,何处惹尘埃。”在生死关头,那些多余的念头,便是惹来杀身之祸的尘埃。那些丢了性命的侍卫,恐怕到死都没明白,自己只是想脱个衣服,怎么就成了对君父不忠了。这皇权之下,步步惊心,真是一言不合便人头落地,令人唏嘘不已。
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