历史往往在无声处听惊雷,明朝这支特殊的部队,不用刀枪,仅凭一把火,便守住了两百多年的江山社稷。世人皆以为特种部队必是如兰博般单兵作战能力极强,能于万军丛中取上将首级,殊不知在明朝,这“特种”二字,指的是任务的独特与手段的非凡。南怀瑾先生尝言,世间万事,往往看似简单,背后却藏着大道理,这烧草之举,便暗合了兵法与易理。

想当年,大明朝初定,北边的蒙古铁骑始终是心头大患。宋人曾在边界种树为界,那是“柔”的办法;而明朝人却用了一把火,这是“刚”的手段。每逢秋冬枯草时节,明军便成群结队奔赴边境,放火烧荒。这一把火烧过,原本苍茫的草原变成了一条焦黑的隔离带,正如那
“黑云压城城欲摧”
般的肃杀,既让蒙古骑兵失去了藏身之所,又清晰地划出了大明的疆域界限。这哪里是简单的放火?分明是“损刚益柔”
的帝王之术,用最小的代价,换取了边境长久的安宁,这一烧,便是整整二百七十六年。说到这火与界限,倒让人想起道家吕洞宾的一桩旧事。传说吕祖曾云游至边关,见世人执着于地界之争,便笑言:“心若无界,处处皆是通途;心若有界,咫尺也是天涯。”明军烧草,是在地理上划界,而修行人烧除的是心中的贪嗔痴。
《西游记》
里沙僧曾是卷帘大将,那是御前的护卫,而在大明边疆,这些烧草的士兵,虽无神仙法力,却以凡人之躯,行“烧荒”这一特种之职,其坚韧不拔,亦是一种修行。正如古人诗云:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
这把火,便是大明王朝在玉门关外立下的一道无形屏障。除了这烧草的“火头军”,明朝的军制更是讲究个“各司其职”。若要细究那真正的特种侦察兵,非“夜不收”莫属。这名字听着便透着一股子孤勇与决绝,他们如同黑夜中的幽灵,深入敌后,探听虚实,是真正的国之利刃。而那锦衣卫的校尉,则是皇帝身边的爪牙,专司缉捕刑狱,威风八面。
至于那正规军种,名目繁多,各有乾坤。步兵唤作“材官”,那是脚踏实地的基础;骑兵名为“马兵”,乃是机动灵活的锋芒;还有手持长枪短刀的枪手、刀手,百步穿杨的弓箭手,以及操纵火铳火炮的铳手、炮手。更有那操纵大型火器的炮手,一声炮响,威震四方。这军与兵之分,也颇有意思,
“军”
是世袭的根基,是国家的柱石;“兵”
则是雇佣的助力,是战时的补充。正如《易经》
所云:“师出以律”,无论材官、马兵,亦或是那神秘的夜不收,皆在这大明律令与军制的棋盘上,各安其位,共同演绎着那段波澜壮阔的历史。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/3376.html.
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