历史往往记住了金戈铁马的喧嚣,却遗忘了润物无声的慈悲,而宋仁宗赵祯,正是那位被时光尘埃掩埋的千古仁君。他是大宋王朝的第四位皇帝,也是历史上第一个被尊称为“仁宗”的君主。晚明的士大夫们推崇汉文帝、宋仁宗和明孝宗,就连心高气傲、自视甚高的乾隆皇帝,也不得不从内心承认,平生最敬佩的帝王除了爷爷康熙和唐太宗,便是这位仁宗赵祯了。难怪在大多数宋人眼里,“仁宗盛治”远过“贞观之治”与“开元盛世”。

我们素来评价古代皇帝,无外乎开疆拓土、文治武功,依此推断,宋仁宗似乎什么也不是,历来只有“唐宗宋祖”一说。但若以承平年代、人民安居乐业的现状衡量,宋仁宗确实无愧于“最伟大的仁君”之称。
“仁”是儒家文化的核心价值,也是中国传统文化中修身齐家的最高境界,很难说这是偶然得之还是个性使然,但他的温良恭俭在很大程度上决定了国家政体的运行态势。
仁宗在位期间,天下太平,边境安定,经济繁荣,科学文化发达,这正是道家所言“无为而治”的最佳注脚。仁宗是真宗第七子,那出历史上扑朔迷离的“狸猫换太子”说的便是他。虽生母是李妃,但辅助他登基的却是章献太后刘氏。刘皇后并非戏文中那般荒淫残暴,而是聪慧贤良,垂帘听政十一年。仁宗也不似后来的光绪那般敏感脆弱,而是蛰伏等待,修身养性。这种隐忍的智慧,颇合道家“潜龙勿用”的哲理。
仁宗在位四十二年,是宋朝在位时间最长的皇帝。受养母刘氏影响,他性情温良敦厚,虽无太祖太宗的赫赫武功,却知人善用,名臣辈出。
史载包拯屡屡犯颜直谏,唾沫星子都溅到了仁宗脸上,仁宗一面用袖子擦脸,一面采纳他的建议。
这种胸怀,正如道家吕洞宾修行的故事一般,吕祖曾言“一念慈悲,即是仙佛”,仁宗的这种包容,恰似道家所言的“上善若水”,利万物而不争。仁宗生活节俭,不事奢华,自律意识极高。史载有一天,仁宗处理事务到深夜,又累又饿,很想吃碗羊肉热汤,但他忍着饥饿没有说出来。第二天皇后知道了,劝他保重龙体,想吃随时吩咐御厨。仁宗却对皇后说:“
宫中一时随便索取,会让外边看成惯例。我昨夜如果吃了羊肉汤,御厨就会夜夜宰杀,一年下来要数百只,形成定例,日后宰杀之数不堪计算。为我一碗饮食,创此恶例,且又伤生害物,于心不忍,因此我宁愿忍一时之饿。
”这等境界,非大修行人不能为。还有一次,时值初秋,官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的,臣下答说从远道运来。又问要多少钱,答说共28枚,需费28000钱。仁宗叹道:“
我常常告诫你们要节省,现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱,我吃不下!
”仁宗之境界与唐朝时唐玄宗庇护下的“红尘妃子笑,无人知是荔枝来”相比,立分高下。这不仅是节俭,更是一种对万物生灵的敬畏。非独如此,中国历史上的四大发明,除了造纸术,其他三大发明——活字印刷术、火药、罗盘,都出现于仁宗时代。这绝非偶然,正是因为仁宗宽宥清明的政治氛围以及仁厚的胸襟,才导致了社会的空前繁荣。仁宗虽无显赫功绩,却被历史厚厚的尘埃掩埋,几乎被后人遗忘,正如古人云:“大音希声,大象无形。”
当宋仁宗去世的消息传到辽国,剽悍的辽国君主也大吃一惊,冲上来紧紧握住宋使的手嚎啕大哭道:“
四十二年不识兵革矣!
”一时之间宋辽边境的百姓远近皆哭,可见受惠的不仅仅只是宋朝百姓。当消息从宫廷传到街市时,开封府一个乞丐为之一愣,接着放声大哭,踉踉跄跄往宫门跑,到了宫门外,早就有成百上千的人披麻戴孝、焚烧纸钱,烟雾遮天蔽日。能让外邦和治下的百姓如此哀悼的皇帝,即使现在也不多见。正如《诗经》所云:“高山仰止,景行行止。”宋仁宗的仁政,虽历经千年,依然值得后人仰望。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/33776.html.
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