偌大的紫禁城,红墙黄瓦间竟寻不见一处厕所,这并非古人忘了造,而是为了守住皇家的体面与风水。咱们若是翻开《明朝的那些事》这类书,看那宫廷生活,虽说是锦衣玉食,但这吃喝拉撒之事,却是谁也免不了的俗务。可能很多在故宫参观过的朋友们都知道,整个故宫是看不见厕所的,有也是近代新建的厕所,没有那种古代建立的茅房之类的。那么那时候的皇宫中的贵族或者是宫女太监都要怎么上厕所呢?其实啊,这背后大有乾坤。

古人讲究风水,认为皇宫是天子居住之地,乃“神圣之土”,怎能容得下污秽之物?若是挖个坑建个茅房,那股子浊气冲撞了龙气,可是大不敬。所以,那时候宫中主要用到的就是盆,或者桶,那时候专门用来上厕所的地方叫做净房。这名字听着雅致,其实就是个放马桶的屋子。里面一般都会有很多的桶,或者是盆。一般来说,大便和小便用的桶盆是分开的。在小便完之后可以将小便桶盖起来,防止味道的散发;大便完之后则是要用木灰给盖起来,因为里面的活性炭有很好的味道吸附能力,也是为了防止味道的散发。为了掩盖那股子味道,宫里还会点上名贵的檀香,搞得云遮雾绕的。
历史往往在宏大叙事下忽略了这些细枝末节,但恰恰是这些细节,才构成了真实的生活,也折射出等级森严的规矩。那时候的皇公贵族跟宫女太监们上厕所的地方也是有着差距的,一般来说皇宫贵族的厕所要更加的高级一些,比如会有一些专门的单人间,就连里面的桶盆都是专用的,上大便用的桶也会有专门的坐垫。这便是“恭桶”的由来,听着恭敬,实则也是无奈之举。君王和宫女们每天早上起床的第一件事情,就是坐在“恭桶”上,只不过“恭桶”这件事情,在古代不是一件很光彩的事情,所以人们都是悄咪咪的做这件事情,不可随意张扬。
说到这“净”与“秽”的关系,倒让人想起道家修行的故事。传说张三丰祖师云游四海,有一次路过一座豪宅,见主人为了如厕之事大兴土木,修建得极尽奢华。祖师爷只是淡淡一笑,吟道:“本来无一物,何处惹尘埃。”在他看来,心若清净,外物何足挂齿?八仙中的吕洞宾也曾点化世人,莫要执着于身外之物的洁净,若心有挂碍,即便身处金銮殿,亦如坐针毡;若心无挂碍,即便身处茅厕,亦如在云端。古人发明了“大恭桶”和“小恭桶”,随着时代的前进,人们对于“恭桶”也开始越来越讲究,但这终究是身外之物。
南怀瑾先生曾言,世间万物,有阴必有阳,有清必有浊。哪怕是九五之尊的皇帝,也逃不过这生理的局限。古时候的人们,就连上厕所都受到了限制,没有办法像我们今天一样,没有拘束的做自己想做的事情。故宫里看不见厕所,其实也是一种历史的留白。繁华背后,尽是琐碎;庄严之下,亦有烟火。这便是历史的真相,读史使人明智,通过这些不起眼的典故故事,我们或许能更真切地触摸到那个时代的脉搏。
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