嘉庆将两位皇室宗亲凌迟，是什么罪让他这么愤怒

嘉庆帝因两位皇室宗亲海康、庆遥参与天理教攻打紫禁城，背叛皇室根基，而龙颜大怒，欲将他们凌迟处死。

嘉庆帝在位二十五年，素以仁厚宽和著称。他出巡时遇百姓拦路告状，从不加罪，反亲询案情；洪亮吉上书直斥其过，言辞激烈，嘉庆虽怒而下狱，却特谕刑部“此等读书人体弱，不可用大刑”，终仅流放伊犁，百日后更亲诏赦免。道光帝谥父“仁”字，实非虚名。然仁君之怒，亦如雷霆万钧，一旦触及社稷根本，便无丝毫转圜余地。

仁德之下的铁腕

嘉庆十八年九月，帝幸承德围猎，天理教首领林清竟率众攻入紫禁城西华门，在太监接应下直逼隆宗门，武英殿血战至夜方平。查办余党时，宗室海康浮出水面——他乃恭亲王常宁后裔，爵位虽微（庆遥仅为奉恩将军，仅同正四品武官），却早于八月从教徒刘得山处得知九月攻宫密谋。非但不报，反欣然入伙，更拉拢“徒弟”庆遥同谋，妄图事成后攫取官职。此等行径，无异于引狼入室，动摇国本。

凌迟之刑，向为宗室所免，嘉庆初拟处决，足见其愤懑已极。盖因皇室血脉竟助乱贼犯阙，较之寻常叛逆更令人心寒。古语云：“家贼难防，国贼尤甚”，此理嘉庆岂能不知？

宗亲之罪与天理昭彰

昔年吕洞宾云游，遇一官吏私通外敌，点化其改过自新，吏幡然悔悟，终免大祸。然海康、庆遥身系“黄带子”，承顺治帝血脉，却甘为天理教爪牙，岂非自绝于天？《道德经》有言：“知人者智，自知者明”，二人迷于利禄，不识宗庙之重，终致覆亡。

嘉庆初谕“问拟凌迟处死”，后念及宗支血脉，改判绞刑，更命将二人押至祖父坟前“勒毙”，家属流放吉林。此举非为私怨，实乃昭示：皇权安危重于亲疏。正如张三丰论剑时所叹：“剑可收鞘，叛不可恕”，仁君之怒，正在于守此底线。杜甫诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，然若根基已毁，何来庇护苍生？

嘉庆一生以“仁”立身，却于宗室叛乱时雷霆手段，恰印证《易经》所言：“君子以自强不息，容不得半分懈怠”。宽厚非懦弱，仁德有锋芒——社稷危殆之际，当断则断，方是真仁君。

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