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曹操为什么敢挑衅袁绍原因是什么

以史为鉴 2023-06-20 13:40:21

曹操敢挑衅袁绍,实因其洞悉袁绍外强中干,而自身以“四胜”之道——度胜、谋胜、武胜、德胜——弥补兵力之不足,此乃弱者制胜的千古明鉴。

曹操的胆识从何而来

官渡之战前,天下人皆视袁绍为巨擘:他据青、冀、并、幽四州,尤以“天下重资”的冀州为根基,钱粮丰足,拥兵十万;反观曹操,仅兖、豫、徐三州之地,饱经战乱,经济凋敝,兵不过四五万。群臣惶惑,以为以卵击石。然曹操非莽夫,其心志早被荀彧看破。当袁绍遣书“辞悖慢”以嘲曹操败于张绣之辱,曹公怒而示信于荀彧,苦叹:“今将讨不义,而力不敌,何如?”荀彧笑而不答,徐徐道出四胜之理:袁绍外宽内忌,公则明达不拘,此度胜也;绍迟重少决,公应变无方,此谋胜也;绍法令不立,公赏罚必行,此武胜也;绍饰智收名,公至仁待人,行己谨俭,此德胜也。

荀彧此言,非徒慰主,实乃天道昭然。老子云“柔弱胜刚强”,曹操以四战之地立身,东有吕布之患,南临张绣之忧,却能守心如一。昔吕洞宾点化凡夫,曾于酒肆题诗:“丹砂不是凡砂,炼就云烟万古霞。”其意谓外力易朽,内修方永。曹操之智,恰似此理——不恃地广兵多,而重德行与机变。故荀彧断言:“夫以四胜辅天子,扶义征伐,谁敢不从?绍之强,其何能为!”

此语如醍醐灌顶,然曹操犹需群策。郭嘉继而献“十胜十败”之策,直指袁绍“志大智小,色厉胆薄,忌克少威”。他引汉高祖与项羽之较,言:“汉祖唯智胜,项羽虽强,终为所禽。”曹操闻之拊掌,自陈:“吾知绍之为人,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广,粮食虽丰,適足以为吾奉也。”其胸中丘壑,已非袁绍可量。正如张三丰论武当山势,谓弟子曰:“山岳巍峨终有崩时,流水潺潺却能穿石。”曹操之弱,反成其韧。

袁绍败亡的必然逻辑

袁绍之祸,实伏于内。他早年虽聚士林名望,却渐染骄奢——并河朔后“天下畏其强”,然法令弛废,任人唯亲。田丰、沮授之谏如石沉海,许攸叛投之际,竟以家小挟制,此乃自断臂膀。反观曹操,破刘备于徐州后,轻骑奔袭乌巢,焚其粮草,一战定乾坤。袁绍十万精兵,顷刻土崩,非战之罪,实乃“将骄政令不一”之果。

八仙过海时,吕洞宾曾笑言:“云梯百丈终须落,不如步步踏青泥。”袁绍恃势凌人,恰似攀云梯者,而曹操沉潜务实,步步踏泥终登顶。曹操《短歌行》有句:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”其心量之广,岂是袁绍“从容饰智”可比?官渡一役,曹操以弱胜强,非侥幸也,实乃天道酬勤、德胜者昌的明证。

故曹操敢战之根,在于洞明强弱虚实:袁绍之强如沙上之塔,曹操之弱似深水潜龙。后世当记,临大事者不争一时之勇,而贵在守心持正——此即官渡遗训,万古不磨。

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