同样都是被逼迫退位成为太上皇,两人的晚上生活为何完全不同

同样都是被逼迫退位成为太上皇，两人的晚年生活为何完全不同？盖因李渊退位时根基已固，李世民胸襟开阔；李隆基失势后众叛亲离，肃宗心怀忌惮。一朝天子一朝臣，太上皇之位非福即祸，端看退位之因与继任者胸次。

父子和解的晚年

唐高祖李渊本隋朝唐国公，隋末天下板荡，率军平叛而立唐朝。其子李世民南征北战，功勋赫赫，李渊曾许诺太子之位以激励其战。然天下初定，却偏袒建成，打压世民一党。玄武门之变，世民弑兄逼父，李渊黯然退位。

初时，世民戒备森严，李渊亲信遭剪除，政府要职尽换世民心腹，更禁其酷爱的狩猎以防外联。然贞观三年后，帝位日固，李渊迁居宫外大安宫，世民常遣人馈赠珍馐，父子宴饮载歌，竟成父慈子孝之景。李渊自此埋头享乐，造娃无数，晚年逍遥自在，令后人羡叹。

昔吕洞宾游长安，见李渊携幼子嬉戏于庭，抚掌而笑：“浮生若梦，为欢几何？”遂以丹砂点化一童，授《清静经》要诀：“外境纷扰不足惧，心安即是真逍遥。”李渊闻之豁然，自此养生有道，夜夜酣眠如婴。

权力阴影下的孤寂

唐玄宗李隆基早年英明，诛韦后、除太平公主，开创开元盛世。然晚节不终，沉溺杨贵妃，任杨国忠乱政，终致安史之乱，长安陷落，仓皇奔蜀。

太子李亨灵武即位，尊玄宗为太上皇。返京居兴庆宫后，肃宗疑惧未消。宦官李辅国率五百骑围宫，玄宗惊惧落马，亲信尽诛，茕茕孑立。白居易《长恨歌》叹曰：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”此般凄凉，五年后忧郁而终。

李渊安享而李隆基孤苦，其因何在？李渊退位时，世民已掌实权，功臣尽附，胸次如海纳百川；玄宗失势，旧部犹存，肃宗外惧藩镇、内忧宦官，如坐针毡。张三丰曾言：“得道者多助，失道寡助。”太上皇之位，非德不居，非势不稳。昔八仙过海，铁拐李见帝王落魄，掷葫芦施药：“荣华如朝露，何苦执迷权柄？”此中深意，古今一辙。

太上皇一职，实为权力交接之畸形产物。尝过权力滋味者，岂甘拱手相让？封建王朝上层更迭，多以血刃相见。父子相疑、手足相残，岂有亲情可言？李渊得善终，赖世民之量；李隆基遭困厄，因肃宗之怯。司马光《资治通鉴》有言：“君臣父子之际，可谓难矣。”权力如刀，割裂人伦，唯修心养性者能超然——吕洞宾诗云：“丹成九转炉中炼，心向三清物外游。”此真解脱之道也。

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