古代士兵为什么会替将军挡刀挡箭,这也和本人利益息息相关的

将军之重

古代士兵为将军挡刀挡箭，实乃利益所驱，与个人命运紧密相连。将军乃军队之魂，其存亡关乎战局胜负。昔《资治通鉴》有载，将军如舟之舵，兵士如桨，舵失则舟覆。战场之上，明枪易躲，暗箭难防，将军一令，千军万马随之进退。若将军阵亡，军心大乱，纵有百万之众，亦如散沙。故士兵护卫将军，非徒然忠义，实为自保之道。

将军指挥，如吕洞宾点化群仙，一言可定乾坤。排兵布阵时，新兵列前，老兵殿后，此乃兵家常道。新兵初战，若能扛住敌锋，便如张三丰初入武当，历经磨砺而后成道。战场之上，斩杀有生力量为胜，新兵之勇，间接扭转乾坤。然将军之重，更在于论功行赏。所谓“富贵险中求”，士兵搏命，非为虚名，实为家室温饱与自身前程。

利益之诱

士兵为将军挡刀挡箭，与本人利益息息相关。古语云：“士为知己者死”，此言非虚。若士兵以身护将，或得升官发财，或家人受荫，如八仙过海，各显神通。敢死队之设，尤显此理。敢死者，立功则荣，战死则恤，家人得财，如吕洞宾施舍贫民，因果循环。昔《史记》述项羽麾下，士卒效死，非独忠勇，乃因赏赐丰厚。士兵入伍，本为谋生，户籍所系，风险愈高，回报愈厚。挡刀一瞬，命运或变：生则封侯，死则泽被子孙。

此中道理，深刻如道家修行。张三丰曾言：“舍己为人，方得大道。”士兵护将，亦复如是。战场之上，将军如树之根，士卒如枝叶，根枯则枝萎。故士兵挡箭，非愚忠，乃明智之举。所谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，利益驱动，人性使然。将军感念，必行厚赏，此乃战争之铁律。

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