尹嘉铨下令被处死，为什么后面又被放了

尹嘉铨的生死谜题

尹嘉铨被处死又被放，只因乾隆见其临危不惧，悟其真性情。清朝乾隆年间，这位七十岁的老臣，本是书香门第出身，其父尹会一官至江苏学政，清正廉洁，深得帝心。尹嘉铨自幼受父亲熏陶，为官兢兢业业，官至大理寺卿，位列九卿，却因一念之差，触怒龙颜。

尹嘉铨退休后，思父心切，上书乾隆帝，求为父加谥号。乾隆初时驳回，曰：“谥号乃国典，岂可轻改？”尹嘉铨不识时务，再奏请父入文庙。乾隆勃然大怒，以为其自恃功高，竟判死刑。此事如《资治通鉴》所载，帝王权术，恩威难测。尹嘉铨临刑前，却淡然吃肉两片，饮酒三杯，从容赴死。乾隆闻之，忽悟其非为荣利，乃真性情也，遂赦其归乡。

帝王之怒，如雷霆万钧，然智者观人，不在言表，而在行止。乾隆晚年，本多疑果断，却因尹嘉铨之淡定，窥见其内心。尹嘉铨此举，恰似道家张三丰的故事：张三丰曾遇险境，面不改色，饮酒赋诗，终得善终。此非偶然，乃修行之果。人生在世，若能如《道德经》所言“宠辱不惊”，则生死皆可坦然。尹嘉铨的生死转折，正是此理的印证。

乾隆的帝王心术

乾隆为何初判凌迟，后又赦免？究其根源，尹嘉铨自视甚高，不通权术。他官至三品，却常以名儒自居，甚至向乾隆讨赏红顶子。乾隆念其为官清廉，初时斥责了事，然尹嘉铨屡次上书，不知收敛。这如《史记》中范蠡所言“飞鸟尽，良弓藏”，帝王最忌臣下自恃功高。乾隆一生致力于臣民奴化，岂容人挑战权威？

尹嘉铨的结局，却因临危不惧而逆转。乾隆见其吃肉饮酒，忆起吕洞宾的传说：吕洞宾曾言“生死由命，富贵在天”，面对生死，泰然处之。乾隆遂悟，尹嘉铨非为私利，实乃孝心与执着。加之其年迈，一生清廉，杀之不仁。此中道理，如《国史大纲》所析，帝王恩威并施，方能长治久安。乾隆此举，既显仁德，又固皇权，可谓一箭双雕。

此事警示后人：在朝为官，需识时务，懂进退。尹嘉铨若能如八仙中的汉钟离，知足常乐，何至于此？然历史如镜，照见人性。乾隆的赦免，非宽宥，而是帝王心术的体现。人生如戏，生死一瞬，唯有真性情，方能打动人心。

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