苏东坡在流放三年中,通过坚持文学创作和道家修炼,使对手气急败坏。

渡海之后,东坡先生对人生已不抱奢望。海风习习,海岸线渐现,他抚髯而立,不禁摇头自嘲。黄州、英州、惠州、海南,一路贬谪,命途多舛。他纳闷,身处小人包围圈,一介文人竟被如此折磨拨弄,却仍不死,如今站在北渡扁舟上,活着还乡,岂不感慨万千?
这让我想起道家修行者张三丰的故事。张三丰在武当山苦修时,屡遭山贼侵扰,却以静制动,反使贼人自乱阵脚。正如东坡先生,流放海南,物质匮乏,饮食不继,他却如张三丰般,以苦为乐,酝酿思想升华。南渡后,他的诗更出神入化,将流放视为平生最奇绝的经历。
那些想扼杀文豪的小人,大失所望。他们设想的困迫瘐毙、搁笔沉默,全未实现。相反,东坡先生活得很好,创作不辍。这对手的噩梦,如王安石白昼见鬼般,终成笑谈。历史上,文人灾祸层出不穷,或“头颅掷处血斑斑”,或“冤沉狱底文章罪”,泪痕血渍遍布字里行间。但苏东坡未垮,反成性格强者,文学自信的胜利。
这深刻道理在于:逆境非但未折其志,反铸其魂。正如吕洞宾修仙时,历经八难而道心愈坚。东坡先生引诗自况:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”流放三年,他如八仙过海,各显神通,使对手气得发昏,实乃文坛奇观。
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