古代诛九族到底诛杀多少人,历史上有很多诛九族的案例吗

诛九族的概念与历史

古代诛九族通常诛杀数百人，但历史上案例极为罕见，仅见三例记录。

诛九族之刑，源远流长。《左传·昭公六年》载：“夏有乱政，而作禹刑。”夏朝刑法虽久远难考，然西汉《尚书大传》有“夏刑三千条”之说，足见其严苛。九族之制，初见于《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”

《三字经》详述曰：“高曾祖，父而身。生而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”

此言九族乃血缘之序，自高祖至玄孙，共九辈。西汉时，九族概念定型：

父族四、母族三、妻族二。父族四者，姑之子、姊妹之子、女儿之子、己之同族；母族三者，外祖父、外祖母、娘舅；妻族二者，岳父、岳母。

家族为古之根本，所谓“光宗耀祖”，若一人犯事，便是“家门不幸”。九为极数，诛九族者，必犯滔天之罪，如谋反大逆。

然此刑罕见。春秋有诛三族之例，商鞅变法行连坐，终自遭灭家之祸。汉代虽有废族之举，未广施行。

《唐律》定谋反者，父、子年十六以上同死；明清扩大株连，《大明律》载谋反者凌迟，祖父、子孙、兄弟等年十六以上皆斩。

但诛九族之实，史载寥寥。道家有言，天道循环，报应不爽。吕洞宾游历人间，见一恶吏贪赃枉法，遂点化曰：“善恶之报，如影随形。若行不义，九族皆累。”此故事警示，刑罚虽酷，不如自修其德。

历史案例与诛杀人数

史书所载诛九族者，仅三例。首例见《隋书》，杨玄感起兵叛隋，隋炀帝“夷九族”。次例在明，景清行刺朱棣，被株九族。最惨者，方孝孺案。

朱棣登基，方孝孺拒拟诏书，书“燕贼篡位”四字。朱棣怒胁诛九族，孝孺对曰：“诛十族亦不惧。”遂诛十族，门生亦入其列，杀八百七十三人，充军千余。

然诛十族非正史，初见于祝枝山《野记》；

《明史·方孝孺列传》仅载“杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族”，指父系一族，或杀八百余人，真伪难辨。

诛九族人数，视家族规模而定。若每家有妻妾数人、子嗣众多，诛杀可达数百口，如灭一村。

张三丰修道武当，见世人争斗，叹曰：“斩草除根，非天道也。仁者爱人，何必株连无辜？”

此言深得道家精髓。杜甫诗云：“边庭流血成海水，武皇开边意未己。”诛九族之酷，实乃历史黑暗一页。其存续，因封建集权需震慑异己，然终失民心，如朱棣迁都，儒生非议。后世当戒之。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/34057.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 为什么说孙尚香是蜀汉与东吴联姻的牺牲···

下一篇: 吴起对楚国的贡献那么大,楚国最后为什···