诸葛诞被司马昭灭族，为何他还有后裔没死

诸葛诞虽被司马昭夷三族，其子诸葛靓避祸东吴，后因与司马炎的旧谊及外曾孙司马睿建晋，家族终成东晋显贵。

东吴为质：乱世中的漏网之鱼

公元257年，曹魏征东大将军诸葛诞据寿春举兵叛乱，权臣司马昭挟魏主曹髦，率二十六万大军东征。次年二月，寿春城破，诸葛诞突围被杀，司马昭下令“传首，夷三族”。然诸葛诞虽灭族，后裔未绝，皆因其早有安排——起兵时，遣长史吴纲携子诸葛靓赴东吴为质，乞兵相助。城破之日，诸葛靓身在东吴，得以保全。其在吴颇受重用，历任右将军、副军师，后官至大司马。尝随丁奉攻合肥，无功而返；279年，晋武帝司马炎伐吴，诸葛靓与丞相张悌率军迎战，大败。靓率数百骑遁，途遇张悌，邀同去，悌拒之，二人洒泪而别。东吴既亡，诸葛靓不知所踪，然其身影，早已落入故人之眼。

诸葛靓避祸东吴，如庄子所言“藏于九地之下”，于乱世中潜光匿彩，待时而动，恰似道家“柔弱胜刚强”之智。

琅邪旧谊：厕所相见的竹马情

寻诸葛靓者，乃西晋开国皇帝司马炎也。炎非欲杀之，实欲一见——二人乃童年竹马之友。司马懿在世时，与诸葛诞结为亲家，命第三子司马伷娶诸葛诞女，即诸葛靓之姊。司马炎、诸葛靓自幼相伴，情谊甚笃。吴亡后，炎知靓必在其姊琅邪王府，遂往寻之。靓闻讯避走，竟匿于厕中。炎追至厕前，叹曰：“今日方得相见，尚记竹马之好否？”靓对曰：“臣不能漆身皮面，复睹圣颜，诚为惭恨！”

其言辞间，满是道家“知止不殆”之哲，既念旧情，亦明进退，不恋权位，不慕荣华。

晋武帝欲拜其为侍中，靓固辞不受，归隐乡里。司马炎虽为帝王，亦不忍强，唯有叹息。苏轼有云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”诸葛靓与司马炎的旧谊，如雪鸿泥爪，虽留痕迹，却难复当年，乱世情谊，终抵不过家国大义。

东晋崛起：外戚门庭的再兴

西晋既亡，琅邪王司马睿于建康称帝，建立东晋，此乃诸葛诞之外曾孙也——睿之母为诸葛诞女，故诸葛靓为睿之舅姥爷。时靓已逝，然其子尚在。长子诸葛颐，官至太常；次子诸葛恢，才名更著，与王导、庾亮齐名，位列“中兴三明”。342年，晋成帝司马衍病重，以诸葛恢等五人为辅政大臣。琅邪诸葛氏，经曹魏之叛、西晋之乱，终在东晋重振门楣，恰如《易经》所言“否极泰来”，家族运势随国运而转，于乱世中再书华章。

诸葛诞一门，因叛乱遭灭族之祸，却因诸葛靓之智、家族之缘，于东晋再显赫。历史如棋，落子无悔，然天道循环，否极泰来，此亦《道德经》“祸兮福之所倚”之理也。

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