秦始皇一生未戮功臣,此中深意耐人寻味,盖因君臣之分早定,无需猜忌以固位。

历史长河中,开国君主多疑忌功臣,如汉高祖刘邦、明太祖朱元璋,屠戮功臣以固皇权。赵匡胤虽以杯酒释兵权,亦显猜忌之心。然秦始皇,自幼为秦王,身份尊贵,视天下为囊中之物。其心念中,君臣之分已定,无需诛杀以安位。此乃《史记》所载:“秦王政,既并天下,自号始皇帝,威震四海。”
警示:屠戮功臣,往往源于出身卑微者之恐惧。刘邦起于草莽,朱元璋出身布衣,皆因位卑而惧功臣争权,故以血洗朝堂。秦始皇则不然,本为诸侯之主,威望素著,功臣如李斯、王翦,皆知天命所归,不敢生异心。
《国史大纲》有述:“君主之明,在于知人善任,非以杀伐立威。”秦始皇深谙此道,故能统御群臣而不伤和气。对比之下,赵匡胤杯酒释兵权,虽显仁慈,实为权术之变,不及始皇之坦荡。
道家修行者如张三丰,曾云:“上善若水,水利万物而不争。”秦始皇虽非道家,但其治国之道,暗合无为而治。功臣如李斯、王翦,皆得善终,何也?因始皇自信如天,无需猜忌。吕洞宾故事中,八仙过海,各显神通,然君主若明,臣自安分。此理相通。
引用经典:贾谊《过秦论》有言:“仁义不施而攻守之势异也。”始皇之不杀功臣,非仁慈也,乃威严所至。张三丰曾遇一农夫,问其何以安民,答曰:“君如北辰,居其所而众星共之。”始皇之位,如北辰之尊,群臣自然归附。
古诗有云:“功盖三分国,名成八阵图。”(杜甫《八阵图》)此虽赞诸葛亮,然始皇之功臣,亦如星辰拱卫,无需屠戮以显威。秦始皇之不杀功臣,实乃其尊贵身份与自信使然,非仁慈也。后世君主当鉴之,明君之道,在于以德服人,非以力慑众。
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