历史上张飞关羽刘备的关系怎么样始终不离不弃

刘、关、张三人情义之深，非但不离不弃，实乃乱世中以心印心、以命相托的典范。

桃园一诺，生死同途

东汉末年，天下大乱，英雄并起。刘备、关羽、张飞于涿郡相遇，意气相投，遂于桃园焚香结义，誓曰：“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。”自此，三人寝则同床，恩若兄弟。虽名分有君臣之别，情义却逾骨肉。此非一时热血，实乃志同道合、道义相契之果。

古人云：“士为知己者死。”吕洞宾尝言：“真交不在酒肉，而在肝胆相照。”刘关张之交，正如此语。纵使颠沛流离，寄人篱下，关、张未尝生二心。曹操厚待关羽，封侯赐金，赠赤兔马，然云长闻兄在袁绍处，即挂印封金，千里寻兄。此非愚忠，乃道义所驱——其志在扶汉，而刘备乃汉室宗亲，且躬行仁义，与己志同。

仁义为本，心服胜于令从

世人或讥刘备“善哭”，然细察其行，少年时即率乡勇讨黄巾，后救孔融于北海，援陶谦于徐州，皆身先士卒，非徒以泪感人。关羽、张飞亲见其冲锋陷阵，知其非虚言仁义之辈。尤可贵者，刘备虽为宗室，身处困厄，仍“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，此语非空谈，乃其日用常行之准则。

然情义亦非无隙。及至汉中称王，刘备渐萌自立之心，与关、张早年“兴复汉室”之志已有微妙之异。关羽镇荆州，刚而自矜，终致败亡；张飞暴而少恩，亦不得善终。此非背义，实乃大势所趋，理想与现实相撞之悲。然即便如此，二人至死未叛，足见桃园之誓，已刻入骨髓。

张三丰尝言：“真丹非外炼，乃心火纯青。”刘关张之情，亦如内丹，非外物可移。同乡之谊固增亲厚，然若无道义相契，何能历数十年风雨而不散？赵云亦效死相随，非独关、张也。盖刘备所聚者，非徒猛将，实乃志士仁人。

故曰：三人之不离不弃，非仅因结义之名，实由志同、道合、德感三者相成。乱世浮沉，多少豪杰转瞬成仇，唯此三人，虽死犹生，千载之下，令人扼腕而敬。

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