邴原,东汉末年名士，曹操和曹丕都看不惯他

东汉末年，群雄并起，士人或趋炎附势，或隐逸山林。而邴原者，既不阿权贵，亦不避世逃名，竟令曹操、曹丕父子皆“看不惯”却终不能伤其毫发，此中缘由，耐人寻味。

奇节不媚，曹操亦难测

世人常言曹操求贤若渴，然其心多疑，手段峻烈。许攸恃功而骄，终被诛戮；娄圭言笑无忌，亦遭横死；周不疑才高见忌，曹冲一殁，即命刺客取其性命。至于司马懿，虽得重用，曹操却屡诫曹丕：“此人有狼顾之相，不可不防。”凡此种种，足见其用人之际，恩威并施，猜忌深重。

然邴原独异。建安十二年，曹操北征乌桓凯旋，谓左右曰：“朝中文武，必皆出迎，唯邴原不会。”孰料邴原竟先至府门。曹操惊愕，跣足出迎——此非礼遇，实乃心折。盖因邴原素以清节自持，不循常轨，故能令枭雄失措。

更令人咋舌者，曹操欲为早夭之子曹冲与邴原亡女结冥婚，本为殊荣，邴原却正色拒之：“嫁殇非礼也。”此语如冷水浇头，直拂魏公之面。然曹操非但未怒，反愈加敬重，后更命其辅佐曹丕。此非曹操忽转仁厚，实因邴原之行止，合于古之“直道而行”，纵权谋如操，亦不敢轻犯其节。

一言忤储，曹丕竟容之

曹丕性褊急，睚眦必报。尝因借贷小事几杀曹洪；因兄曹昂之死逼死张绣；又因宗室女事，强令夏侯尚殉妾。如此之人，岂容当众拂其颜面？

《三国志》载：太子燕集，百官在座。丕设问：“君父俱病，药仅一丸，救君乎？救父乎？”众议纷纭，莫衷一是。邴原默然不答。丕强问之，原勃然曰：“父也！”声色俱厉，满座失色。

此语若出他人之口，恐已身首异处。然曹丕竟“不复难之”，自此不再相扰。何也？盖因邴原所守，非私情，乃天理人伦之大端。《孝经》云：“夫孝，德之本也。”原之答，直指人心，纵储君亦难驳其义。

昔吕洞宾游岳阳，见市井争利，叹曰：“世人只见金玉贵，不知廉耻重千钧。”邴原之节，恰如寒潭孤鹤，不染尘俗。曹操、曹丕虽握生杀之权，然面对此等人物，亦如执刀对镜——照见自身之隘，反生敬畏。

故曰：乱世之中，刚极易折，柔则长存。然邴原以刚直立身，竟能全身而终，非天幸，实因其行合道、言中理，使权者虽“看不惯”，亦不得不容。正如《易》所言：“履道坦坦，幽人贞吉。”此之谓也。

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