诸葛亮年少成名，为什么还会选择跟着刘备

诸葛亮年少成名，却选择追随尚无寸土的刘备，只因他所求非一时之利，而是千秋之名与道义之志。

卧龙择主，志在青史

世人常言：“卧龙、凤雏，得一可安天下。”此语虽传自水镜先生司马徽之口，然其深意，非止于才略之高下，更在于时势与心志之契合。彼时曹操挟天子以令诸侯，帐下谋士如云，荀彧、郭嘉、荀攸之辈，皆一时俊杰；孙权承父兄基业，坐拥江东，周瑜、张昭辅之，国势已固。若孔明投曹，不过锦上添花；归吴，亦难脱群彦之囿。唯刘备，虽寄人篱下，然仁义之名播于四海，汉室宗亲之身，正合士人“扶汉”之志。

古之君子，不患无位，患所以立。诸葛亮二十七岁出茅庐，非不知曹、孙之势盛，实乃深知：大丈夫立世，当如吕洞宾弃功名而修大道，宁为鸡口，不为牛后。与其在强主麾下泯然众人，不如助孤主开万世之基。此非愚忠，实乃智者之远见。

诸葛三杰，各事其主

更有深意者，诸葛氏一门，分仕三方：瑾仕吴，诞仕魏，亮事蜀。后人谓之“龙虎狗”，虽称戏谑，实则暗合乱世存族之策。然细究其心，孔明之择，岂止为家族计？观其《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，可知其初志本在隐逸。然感刘备三顾之诚，遂以天下为己任。此情此义，岂是权衡利害所能尽解？

昔张三丰修道武当，尝言：“顺则凡，逆则仙。”孔明之出山，亦是一场“逆天”之举——明知汉室倾颓，仍以一己之力挽狂澜于既倒。恰如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”然正是这渺小之身，欲担天地之重，方显士人风骨。

须知，乱世之中，最易迷失者，非无才之人，而是有才而无志者。孔明若贪安逸，早可投曹；若慕富贵，亦可附孙。然其独择刘备，非不知其弱，正因其弱而可成其大。此中深意，今人当警醒：择主如择道，不在其势之盛，而在其志之正。

故曰：孔明之从刘备，非偶然之选，实乃志士仁人之必然。其名垂青史，非因功成，而在其志不改、道不移。纵使三分归晋，汉祚终绝，然其“鞠躬尽瘁，死而后已”之精神，已化为华夏士魂，千年不灭。

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