努尔哈赤追杀“杀父仇人”三年之久,努尔哈赤期间为何只追不杀

努尔哈赤追杀“杀父仇人”三年之久却迟迟不杀，实为借仇人之名行统一建州之实。

血仇起于古勒城

万历十一年（1583年），辽东铁骑围攻古勒寨，本是一场寻常边衅，却因觉昌安、塔克世父子之死，埋下日后倾覆大明的伏笔。彼时，觉昌安入城欲救其孙女——阿台之妻，其子塔克世随之入城劝降。孰料图伦城主尼堪外兰暗通明将李成梁，高呼：“李太师有令，谁杀阿台，即授古勒城主！”城中顿乱，阿台被戮，觉昌安、塔克世亦横尸火海。明廷事后仅以“误杀”二字搪塞，殊不知此二命已点燃女真雄主心中之火。

此事令人想起吕洞宾初学道时，师父令其日日磨砖，问其故，答曰：“砖不成镜，心不成道。”努尔哈赤此时亦如磨砖之人，隐忍不发，非无怒，乃待时也。

三年追而不杀，实为借势而起

努尔哈赤以祖、父遗甲十三副起兵，首指尼堪外兰。然其追击三载，自图伦城至甲版，再至鹅尔浑，屡围屡纵，竟不取其性命。世人或疑其仁，实则深谙“师出有名”之道。尼堪外兰逃至何处，努尔哈赤便有理由兵临何地；每破一城，非仅为复仇，实为吞并部族、收编士卒、积攒粮械。三年之间，建州五部渐次归附，其势如春冰解冻，无声而不可逆。

须知，乱世之中，仇恨可为刃，亦可为盾。若早杀尼堪外兰，则师出无名，诸部必疑其野心；留之三年，反成天赐之旗，号令群雄，顺理成章。

《易》曰：“君子藏器于身，待时而动。”努尔哈赤之谋，正合此道。他一面遣使向明称臣，贡马献貂，示以恭顺；一面暗练兵甲，联姻结盟，徐图大业。其祖父之仇，不过是一面旗帜；真正所求，乃是女真之统一，乃至天下之鹿。

万历十四年，尼堪外兰终被明廷交出，努尔哈赤亲手斩之，血祭父祖。然此时，建州已非昔日零落部落，而为虎视辽东之强藩。后人观其“七大恨”檄文，首条即言明杀祖、父之罪，然细察其起家之迹，方知所谓复仇，实为借题发挥之大略。

昔张三丰教徒，常言：“水至柔而穿石，风无形而摧木。”努尔哈赤之术，亦如是。不争一时之快，而谋百年之基。三年追而不杀，非不能，实不为也——为其大业，宁可背负“迟疑”之名，亦不肯失一统之机。

史家尝言：成大事者，不拘小节，亦不泄真意。努尔哈赤隐忍如渊，终成后金之基。观其一生，始以十三甲起，终以一隅撼天下，岂偶然哉？

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