从歌女到袅雄的女人，卞夫人为曹操生了几个孩子

卞夫人为曹操所生四子：曹丕、曹彰、曹植、曹熊。

歌女出身，却定乱扶危

卞氏本为倡家之女，年二十五方入曹府为妾。世人常以门第论人，然英雄不问出处，何况巾帼？昔曹操避祸归乡，部曲留洛，忽传其死讯，众将惶惶欲散。卞氏挺身而言：“若公果亡，吾等当殉；若未亡而轻动，乱其大计，何颜相见？”此语一出，众皆默然。曹操闻之，深以为奇，自此刮目相待。

此事颇似道家所谓“处无为之事，行不言之教”。吕洞宾尝云：“大巧若拙，大辩若讷。”卞氏临危不乱，非逞口舌之利，而以静制动，正合黄老之旨。

母仪天下，心碎三回

后丁夫人因曹昂之死与曹操决裂，卞氏遂正位中宫，由妾而妻，由妻而王妃，终成魏国太后，母仪天下。表面观之，诚为千古逆袭之范。然张爱玲有言：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”此语虽出近代，其理通古。

卞氏为曹操诞四子：丕、彰、植、熊。长子曹丕代汉称帝，然登基仅六年即崩，年四十；次子曹彰，黄初四年朝京，暴卒于邸，《三国志》记之简略，然野史多言其或遭鸩杀，或愤懑而亡；幼子曹熊早夭，史无详载，唯“萧怀王，早薨”五字而已；独曹植寿至太和六年，然一生困顿，几死于兄，复遭侄抑，七步成诗，徒留悲声。

白发人送黑发人，一回已足断肠，况三度乎？帝王之家，骨肉相残，非关天命，实由权势蚀心。昔张三丰观世事如棋，叹曰：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。”卞氏虽居九重，心实如履薄冰。

《道德经》云：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”卞氏一生荣显，然四子之中，三殇一困，岂非天道示警？世人只见其凤冠霞帔，不知其夜半垂泪。故《史记》有言：“福兮祸所伏”，诚不我欺。

八仙过海，各显神通，然吕洞宾尝于岳阳楼题诗云：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”看似逍遥，实则历劫无数。卞氏之生，亦如是——外显尊荣，内藏千钧之痛。

如此看来，所谓“逆袭”，未必是幸；所谓“母仪”，未必无忧。读史至此，当知荣枯有数，得失难量，唯守心持正，方不负此生。

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