朱元璋北伐为何能一举就成功元朝内部已经倾轧

朱元璋北伐之所以能一举成功，根本原因在于元朝内部早已分崩离析，诸将自立为军阀，彼此攻伐不休，无暇南顾。

元末军阀割据，自相残杀

世人常道太祖神武，以一介布衣扫平群雄，北定中原。然若细察元末局势，便知其成事之机，非独赖兵锋之锐，实因敌营先溃于内。

彼时元廷虽名义上统御天下，然自红巾军起事以来，官军屡战屡败，朝廷不得不倚重地方豪强自募“义兵”以抗贼。察罕帖木儿者，乃王保保养父，本无功名，见红巾势炽，遂散家财募数百乡勇，号为“义兵”。其人虽出身宗室远支，然初起之时，不过一介书生，未登科第。然其部卒皆为乡里子弟，守土即保家，故战则死战，胜则收城，竟屡破红巾，声震河朔。

《道德经》有云：“民之从事，常于几成而败之。”察罕之兵，正因“几成”在己，故不敢轻退。相较之下，元朝正规军畏敌如虎，望风而遁，岂非天理昭然？

元廷见此，大喜过望，遂授察罕中顺大夫、汝宁府达鲁花赤之职。李思齐、张良弼、王宣等辈，亦皆以私兵起家，后得朝廷封赏，然其军仍听命于己，不奉中枢。久而久之，各据一方，俨然藩镇。王保保据山西，李思齐屯关中，张良弼守陇右，彼此互不相下，甚至兵戎相见。

朱元璋与陈友谅鏖战鄱阳湖时，徐达、常遇春尽出精锐，建康空虚。若元军自北南下，乘虚而入，则金陵危矣。然察罕已死，王保保正与李思齐争权夺利，张良弼亦闭关自守，唯恐他人吞并。此非天赐良机乎？惜乎元人自毁长城，坐视朱氏坐大。

道家观世：乱世修心，顺势而为

昔吕洞宾尝言：“世事如棋局局新，人心似水浪层层。”元末之局，恰如浊浪翻涌，诸将各怀私心，如八仙过海，各显神通，却无人顾及龙庭倾覆。张三丰真人亦曾叹曰：“治大国若烹小鲜，火候未到，强翻则碎。”元廷失其火候，强令诸将协力，反致离心离德。

《庄子·胠箧》有言：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。”察罕、王保保之流，初为保家之士，终成割据之雄，虽受朝廷爵禄，实为一方诸侯。其心不在社稷，而在封疆，故朱元璋得以从容剪除陈、张，而后整军北伐。

至正二十七年，徐达率师北上，元军诸将仍互相猜忌，王保保虽被太祖称为“天下奇男子”，然孤掌难鸣，终不能挽狂澜于既倒。元顺帝仓皇北遁，大都易主，非明军无敌，实元人自溃也。

后人读史，每叹太祖天命所归，殊不知天命亦需人事相辅。元之亡，非亡于外寇，而亡于内斗；明之兴，非兴于神助，而兴于敌乱。此诚如《易》所云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”元室失德久矣，虽有良将，亦难救其倾。

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