刘邦为何要将“汉初三杰”之一的张良关进监狱

刘邦从未将张良关进监狱——此问本身即有误。真正被下狱者，实为“汉初三杰”中的萧何。

功高震主，自污以存

汉初定鼎，群臣论功，萧何居首。刘邦亲言：“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。”遂封酂侯，食邑万户，赐剑履上殿，父子兄弟十余人皆受爵禄。彼时君臣相得，如鱼得水，似无罅隙可寻。

然世事如棋，局局新。昔日沛县布衣，今为九五之尊，心志已非复当年。古语云：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”此非圣人之恶，实势之所迫也。韩信以兵权震主，终遭族灭；张良素慕黄老，辟谷修道，飘然远引，故得全身。唯萧何，既握国柄，又得民心，虽无异志，却成猜忌之渊薮。

高祖十一年，陈豨反于代地，高祖亲征。未几，吕后与萧何设计诛韩信于长乐钟室。捷报至，高祖“且喜且怜之”，旋即加封萧何五千户，更遣都尉率五百甲士为卫。群臣皆贺，独召平——昔秦东陵侯，今长安种瓜客——白衣素履，入门而吊。

召平曰：“祸自此始矣！上暴露于外，君守于内，非被矢石之难，而益君封、置卫者，以淮阴新反，疑君心也。置卫非宠，实监也。愿君让封勿受，悉以家财佐军。”萧何从之，高祖乃大悦。

然猜忌之根，岂一让可除？次年英布反，高祖再出征。每有使者至，必问：“相国在长安何为？”对曰：“抚百姓，理军需，一如往常。”高祖默然。萧何门客闻之，惊曰：“公不久将满门抄斩！”

客曰：“君居关中十余年，民望归心，威震朝野。今上在外，屡问君行，非忧国事，实惧君据关中以应四方。若民心愈附，君命愈危。欲免祸，当自污名节，强买民田，放贷取息，使民怨之，则上知君无大志，可保首领。”

道隐无名，全身远害

萧何依计而行，果然民有上书诉其贪暴者。高祖闻之，非但不怒，反笑曰：“夫相国乃能为民请苑，今反利民财，不足虑也。”遂释然。

此中机微，深合道家“明哲保身”之旨。昔吕洞宾游岳阳，见市井争利，叹曰：“世人只知争胜，不知退步是功。”张三丰亦言：“大巧若拙，大智若愚。”萧何之自污，非真贪也，乃以浊掩清，以辱全荣，正所谓“和光同尘，是谓玄同”。

观萧何一生，辅汉定鼎，制律立典，功在社稷；晚年曲身避祸，委蛇求全，智在全身。其行虽似屈节，实乃乱世存身之大道。太史公赞曰：“萧何为法，斠若画一；曹参代之，守而勿失。”此非仅政术之传，亦处世之镜也。

故曰：功成而不居，名遂而身退，天之道也。萧何虽未如张良泛舟五湖，然能于刀锋之上，以智周旋，终得善终，亦可谓知几其神矣。

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