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明崇俨是什么人狄仁杰为何不敢过问明崇俨遇刺案

以史为鉴 2023-06-20 17:18:21

明崇俨乃武则天宠臣,其遇刺一案牵涉储位之争,狄仁杰非不能断,实不敢问。

术士得宠,权倾朝野

明崇俨,字崇俨,本名敬,出身南朝士族,五世祖为梁国子监祭酒明世宾,父明恪曾任安溪县令。少时勤学,举进士,授黄安县丞。然其志不在章句,反醉心方技之术。尝从父吏习“役鬼驱神”之法,虽今人视之不过幻术伎俩,然在当时,竟以“奇技自名”,声闻京洛。

《列仙传》有云:“术不可不慎,道不可不修。”昔吕洞宾初学剑术,亦曾惑于幻化之能,后遇钟离权点化,始知真道在心不在术。明崇俨虽通小术,却未悟此理,终陷权网,不得脱身。

高宗闻其异能,召入宫中试之。崇俨当殿施术,或使器物自移,或令符水治病,帝大悦,擢为冀王府文学、正谏大夫。其人不仅貌美丰仪,且常论政事得失,尤得武后青眼。自此出入禁闼,言听计从,权势日炽。

血溅洛阳,狄公缄口

仪凤四年(公元679年)夏夜,崇俨宿于洛阳私第。翌日日高三丈,门扉未启。仆从破门而入,见其伏尸堂中,胸插利刃,血染素衾。消息传出,朝野震动。武后震怒,命有司严查,然数月无果。民间讹传纷起,《新唐书》载:“崇俨役鬼劳苦,为鬼所杀。”此语荒诞,然正显人心惶惶,不知祸出何方。

此案非无迹可寻,实因牵连太深,令人不敢触碰。时太子李贤素与崇俨不睦。崇俨屡向武后谮言,谓李贤“非帝子之器”,动摇储位。李贤闻之,衔恨入骨。次年,即永隆元年(680年),李贤被废为庶人,其奴赵道生供称:“奉太子命杀崇俨。”此事载于《资治通鉴》,然他史无证,孤证难立。

然另有一说:高宗晚年,虽委政武后,然心存戒惧。早年因武后引道士入宫行厌胜之术,几致废后。崇俨日侍武后左右,形迹亲密,或已触高宗之忌。若刺客出自内廷,则此案更成皇家秘辛,外臣岂敢轻探?

狄仁杰时任大理寺丞,岁断滞狱万七千人,无一冤诉,可谓明察秋毫。然对此案,竟默然不语。非其才不足,乃知“知止不殆”之理。《道德经》云:“知其白,守其黑,为天下式。”仁杰深谙宦海风波,宁守拙以全身,不逞能而蹈险。此非怯懦,实乃大智。

张三丰尝言:“世事如棋,当局者迷;道在局外,观者自清。”狄公虽处局中,却能抽身静观,恰似八仙过海,各显其慎。彼时武后权焰正炽,储位摇动,一言不慎,便成齑粉。故宁负“不作为”之讥,不负苍生之托——盖保全自身,方能日后匡扶社稷。

明崇俨之死,表面为刺客所害,实则死于权力漩涡之中。术士弄巧,终为权所噬;忠臣守默,反得全身。千年之下,读史至此,当知:**最险非刀剑,乃人心;最难非断案,乃知止**。

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