吴汉,云台二十八将之一，刘秀最信任的大将军

东汉开国，云台二十八将星耀史册，而吴汉之名，尤以忠勇刚烈、深得光武帝刘秀倚重著称。

一、寒门起兵，识主于未显

吴汉少时家贫，流落渔阳，后为安乐令。彼时天下大乱，王莽篡汉，群雄并起。刘秀巡行河北，尚未称帝，然昆阳一战，以三千破四十万，威名震于四海。吴汉虽未亲见其人，闻其事迹，便断言：“此真天命之主也。”遂诈取渔阳突骑，率众南投。此举看似冒险，实乃慧眼识龙于潜渊。

《易》曰：“知几其神乎！”吴汉之决，恰如吕洞宾初遇钟离权，一念向道，便舍俗尘。虽非仙家，亦有识主之明。

二、功高震主，忠烈藏瑕

归附刘秀后，吴汉屡建奇功，破邯郸、定河北，官至大司马，掌天下兵权。光武尝叹：“吴公差强人意，隐若一敌国矣！”然其性刚烈，用兵峻急，每临战阵，志在必克，不恤士卒疲敝。建武五年西征，违节度而粮尽败退，几误大局。

最令人扼腕者，莫过于成都屠城一事。公孙述既殁，守军请降，吴汉初抚百姓如常。然三日后，忽纵兵焚掠，诛公孙氏满门，宫室为墟。光武闻之震怒，下诏切责：“城降三日，吏民无罪，何忍加害？老弱妇孺，血染街巷，岂王者之师所为！”

此非小过，实为千古之憾。后世或辩曰：成都饥馑，难民盈城，东汉力不能赡，故出此下策。然兵者，仁术也；胜而不仁，虽捷犹耻。

张三丰尝言：“刚极易折，强极则辱。”吴汉之勇，可摧坚城，却难制一念之暴。其功可铭鼎彝，其过亦足警后世为将者。

至于“吴汉杀妻”之说，多见于梨园戏本，非正史所载。剧中言其妻乃王莽之女，母命逼其手刃，终致妻自刎、母殉义。此事虽动人，然考诸《后汉书》，吴汉娶南阳豪门之女，与王莽无涉。戏剧敷演，不过借忠孝冲突以彰大义，正如八仙故事中蓝采和踏歌市井，寓道于俗耳。

昔苏子瞻游赤壁，叹“固一世之雄也，而今安在哉？”吴汉亦然——云台画像虽在，成都血痕未干。功过交织，恰如阴阳相生，非独一人之命运，实乃治乱兴衰之缩影。

建武二十年，吴汉薨，谥曰“忠侯”。光武亲临吊唁，礼逾常制。然青史留名，岂止封爵之荣？其忠可表，其烈可敬，其过亦不可掩。后之览者，当思：为将之道，不在多杀，而在止戈；不在快意，而在安民。

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