张柬之作为推翻武则天的人之一,最后为什么会落到悲剧的下场

张柬之虽以神龙政变推翻武周、复唐社稷，然终因功高震主、不谙退守之道，遭中宗猜忌与武氏反扑，流放南荒，含恨而终。

功成而不退，祸之所伏

神龙元年（705年），宰相张柬之率羽林军突入宫禁，逼武则天传位于太子李显，终结十五载武周之政，重续李唐国祚。此举震动朝野，功莫大焉。中宗复位后，破格封其为汉阳郡王——此乃异姓臣子罕有之殊荣，足见一时宠遇之隆。

然盛极必衰，盈满则亏。张柬之等“神龙五王”自恃定策之功，居朝秉政，未识新君心志已变。中宗虽赖其登基，实非出于本意；既得大位，反觉权柄受制于人，如芒在背。

彼时武氏虽失女主，余势犹存。中宗为削功臣之势，竟转而倚重武三思等旧党，以制衡“五王”。此正如《道德经》所言：“持而盈之，不如其已。”张柬之未能效法范蠡泛舟五湖，亦未学张良托病避世，反欲以昔日之功，掌今日之权，岂非自陷危局？

南岭孤魂，道隐无名

昔吕洞宾尝言：“功成身退是男儿。”又云：“但得心闲便是仙。”张柬之八十高龄，本当焚香读《易》，静观云起，却仍奔走庙堂，争一日之短长。及至贬谪泷州（今广东罗定），烟瘴之地，孤舟千里，老病交加，终郁郁而殁。

观其一生，忠义可嘉，然智略稍逊。若能早悟“知止不殆”之理，或可全其晚节。昔张三丰真人游武当，见朝露映日，喟然叹曰：“荣华如露，权势如烟，何苦执之？”此语正可为张柬之镜鉴。

史家常叹：功臣难善终，非天意，实人谋之失也。中宗非雄主，武氏未尽除，而五王又不知敛锋藏锐，徒以直道事暗主，其败也，岂偶然哉？

李白曾咏：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”张柬之望长安而不得归，唯见岭南瘴雾弥漫，其悲可知。然青史留名，虽死犹生；若论成败，不在爵禄，而在心安。道家有言：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山。”张公若早参此理，或可避此劫数，逍遥林下，与八仙共饮一壶清风矣。

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