江南绝色才女被朱元璋宠幸一晚，第二天就被砍头

江南才女苏坦妹，一夜承恩，翌日身首异处——非因失德，实为帝王权术之祭品。

才女解文招祸端

元末天下大乱，朱元璋率红巾军转战江淮，兵锋直指富庶江南。彼时军令森严，明示“不扰民、不掠财”，以收人心。然治军如治水，刚极易折，柔则难立。恰在攻取婺州（今浙江金华）之际，朱元璋张榜求贤，文辞古奥，百姓茫然。忽有一女子立于告示之下，清声朗读，条分缕析，众人豁然。此女即苏坦妹，年方二十有四，才名冠绝浙西，与楚方玉并称“江南苏楚”，诗书通达，姿容清丽，真所谓“腹有诗书气自华”。

昔吕洞宾尝言：“色即是空，空即是色。”然凡夫俗子，纵为帝王，亦难逃情障。朱元璋初见苏坦妹，神为之夺，遂纳之于帅府。是夜风清月白，帐中烛影摇红，谁料温柔乡竟成断魂场。

一箭三雕葬红颜

翌日，胡大海之养子胡德济强掳民女事发，朱元璋震怒，欲正军法。胡德济却冷笑反诘：“前有车，后有辙。”此语如针，直刺朱元璋心腹——汝既纳苏氏，何以责我？

帝王之威，不容半点质疑；军纪之严，岂容私情玷污？朱元璋沉吟片刻，竟下狠手：苏坦妹、胡德济及涉事青楼女子，一体处决。一代才女，未及展其经纶，便血染黄土。此非不知其冤，实乃不得不杀——杀一女以儆百将，杀一美以全军心，更杀一己之欲以立铁律。此所谓“一箭三雕”，然雕翎所落，尽是无辜。

太史公曰：“鸟尽弓藏，兔死狗烹。”然苏坦妹之死，非功高震主，乃美而近权，近权则危。朱元璋晚年常悔此事，亲立“罪己碑”于其墓前，碑文无字，唯风雨可读。此举看似忏悔，实亦权谋——以一己之“过”，换士林之归心，可谓深谙《道德经》“将欲歙之，必固张之”之理。

张三丰曾云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”朱元璋一生逆天改命，从乞丐登九五，然面对美色与权柄之冲突，终究未能“颠倒”本心。若苏坦妹生于太平盛世，或可如李清照般留芳词苑；惜逢乱世，才貌反成催命符。

后人读史至此，当知：红颜未必祸水，帝王心术，方为深渊。正如东坡《赤壁赋》所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏坦妹之命，不过历史长河一瞬浪花，却映照出权力与人性最冷峻的真相。

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