刘备抢夺刘璋的地盘时，为什么要把诸葛亮等人留在荆州

刘备入川取益州，却将诸葛亮、关羽、张飞等心腹尽留荆州，实因荆州为根本之地，不可轻动；又欲示刘璋以无害之态，缓其戒备，方得徐图大业。

为何重臣皆留荆州

建安十六年（公元211年），刘璋闻曹操将攻汉中张鲁，恐益州受胁，遂听法正、张松之策，邀刘备入蜀相助。殊不知此乃引虎自卫，刘备志在全蜀，非为援手。然其入川之际，仅率步卒数万，而令诸葛孔明、关云长、张益德等股肱之臣留守荆州。《三国志·先主传》载：“先主留诸葛亮、关羽等据荆州，将步卒数万人入益州。”此举看似悖理，实则深谋远虑。

荆州者，北拒曹操，东防孙权，乃刘备立国之基。若一旦有失，则如断其臂膀，根基动摇。

且刘备初入蜀时，并未欲即刻兵戎相见。至涪水相会，刘璋亲迎，二人“相见甚欢”。庞统曾劝于席间袭璋，刘备却言：“此大事也，不可仓卒。”又尝谓：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成。”可见其初意在收揽人心，待势而动，非恃力强夺。若携诸将尽入，形同宣战，刘璋岂能不疑？黄权、王累辈早已谏曰“刘备有枭雄之姿”，若见关、张、诸葛随行，必力阻之。故留众将以释其疑，此亦权变之道也。

借荆州与夺益州之别

世间之事，名实之间，常有天壤之别。借荆州者，名也；夺益州者，势也。

道家有言：“将欲取之，必固与之。”吕洞宾尝游岳阳，见世人争利如蚁，叹曰：“名利场中，几人识得真机？”刘备之于刘璋，初示宽仁，终取其地，非背信，实因天下大势，不容虚礼羁绊。张三丰亦云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”治国用兵，何尝不如是？顺势而为，方得其宜。

及至庞统战死雒城，益州久攻不下，刘备始知刘璋虽暗弱，蜀地却险固难拔。于是急召诸葛亮、张飞、赵云溯江西上，《赵云传》载：“亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。”此时，荆州已稳，新人已起——黄忠、魏延、霍峻辈皆崭露头角，法正、张松内应外合，庞统虽殁，孔明继之，终克成都。

昔苏子瞻作《赤壁赋》，有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然乱世之中，何来清风明月？唯智者审势而动，仁者守义而权，方能在浊浪滔天之际，立不败之地。刘备留诸葛于荆，非怯也，乃深知：根基未固，虽得千里，终为他人作嫁；根本既立，虽缓图一州，亦可成鼎足之势。

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