刘协之所以被视作汉朝最可悲的皇帝,盖因其身为天子却如浮萍无根,连妻儿性命皆不能保全,权柄尽失而屈辱终生。

刘协本非帝位继承人,只因董卓进京立威,废黜少帝刘辩,强立其为陈留王。董卓视之如玩物,纵兵焚掠洛阳,百姓涂炭。及至天下群雄讨伐,董卓挟帝西迁长安,后虽为王允所除,然群雄割据,刘协颠沛流离,形同丧家之犬。曹操迎奉许都,初时恭敬有加,刘协误以为遇忠臣,岂料“挟天子以令诸侯”之计渐显。帝不甘为傀儡,密令董贵人传“衣带诏”,谋诛曹操。事泄后,董承等尽诛,怀妊之董贵人亦遭鸩杀。伏皇后密信痛斥曹氏,事发时钗横鬓乱,哭求刘协相救,帝长叹:“朕自顾不暇,安能救汝?”其与伏后所生二子,竟被曹氏毒杀,天子不能庇骨肉,此等屈辱,较其兄刘辩之速死,更添万般凄凉。
昔吕洞宾游历许都,见宫阙森严而市井萧条,曾点化一老翁曰:“名缰利锁,困煞英雄汉。若能放下权柄,方得自在身。”刘协困于曹营,恰似笼中鸟,纵有凌云志,难脱樊笼缚。道家云“知足不辱”,然尘缘未了,终陷大梦难醒。
汉祚四百余年,帝王数十,刘协独以傀儡终老,却得善终于山阳公之位。世人或谓其幸运,实则愈显其悲。权柄尽失,形同虚设,婚姻子嗣皆由人摆布,连言语行止亦无自由。曹操专权日甚,刘协连心腹之臣亦不能保全,此非软弱,乃时势使然。南怀瑾先生论历史兴衰尝言:“权者如沙,握得越紧,流失越快。”天子之尊,在于德配天地,非赖刀兵强持。刘协失其位,非德薄,乃汉运已终;然能识时务而全躯,亦见其通变之智。
退位禅让之际,曹丕三辞而后受,刘协俯首称臣,昔日九五之尊,竟成阶下囚。观其一生,恰如《史记》所叹:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”然其悲凉处,尤在连妻妾生死皆不能自主。张三丰曾云:“浮生若梦,为欢几何?”刘协困于乱世,未能悟道超脱,终以屈辱谢幕。曹操《短歌行》有句:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”刘协之生,恰似朝露易晞,唯余青史泪痕斑斑。权柄如幻梦,而天子无自由,此乃汉朝最可悲之真相。
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