诸葛亮敢杀马谡，为什么不敢杀关羽原因是什么

诸葛亮敢杀马谡而不敢杀关羽，实因关羽乃刘备结义手足，情义血脉相连；马谡则为军纪所系，不斩不足以整肃三军、安顿民心。

三国鼎立，六十余载，英雄辈出，然其盛名多赖《三国演义》之渲染。世人常将小说虚构成真，如草船借箭、借东风等，皆罗贯中妙笔生花，非史册所载。关羽者，云长是也，忠勇冠世，集仁义于一身，然刚愎自用，轻敌寡谋，终致败走麦城，身首异处。马谡则为诸葛门生，才思敏捷，深得器重，惜失街亭，北伐功亏一篑。二者皆立军令状，一者生，一者死，其中玄机，岂止于法度森严？

权柄所系：情义与法度的天平

华容道一役，诸葛算定曹操必经此路，独不遣云长。关羽愤然质问，诸葛答曰：“曹公昔日有恩于君，君必不忍下手。”云长慨然立状：“若不斩曹，甘受军法！”然终念旧情，纵虎归山。事后诸葛欲执军法，刘备及众将力谏，遂得免。反观马谡，街亭失守，北伐大局尽毁，虽众人求情，诸葛挥泪斩之。同是军令状，何以判若云泥？权柄所在，生死立判——关羽系刘备股肱，刘氏兄弟誓言同生共死，诸葛纵有军权，终须仰承刘主之意；马谡则为诸葛亲拔，北伐成败系于一身，不斩不足以服众心、安黎庶。昔张三丰论治国如炼丹，火候毫厘之差，便致鼎沸炉倾。诸葛处此境，恰似丹炉控温，对云长则柔以承情，对马谡则刚以正法，此乃乱世存身之道。

天道循环：诸葛的权谋与道心

道家云：“上善若水，水善利万物而不争。”诸葛之策，深合此理。曹操若死，北方必乱，孙权坐大，刘备再无喘息之机；留曹一命，实为三国均势之基。更兼云长重情，放曹乃还昔日恩义，此亦诸葛收服其心之妙手——令云长知欠一命，日后共治荆州，方能俯首听命。马谡之死，则关乎军心国运。初伐之际，举国瞩目，粮秣民力倾注其中。街亭一失，非但北伐无望，更恐民心涣散。诸葛不得不斩弟子以谢天下，正如吕洞宾点化世人：“情丝缠身时，当断则断；若优柔寡断，反累苍生。”昔八仙过海，各显神通，终归大道无形。诸葛挥泪斩谡，非无情也，实为存汉室一线生机。杜牧诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”北伐之失，岂独马谡之过？天时未至，地利难恃，诸葛纵有经天纬地之才，亦难逆天而行。

细究其理，诸葛之决断，非畏关羽而重马谡，乃因时度势，权衡轻重。关羽之存，维系刘氏根基；马谡之死，重振军旅威严。此中深意，恰如《道德经》所言：“知其雄，守其雌，为天下谿。”乱世权谋，岂在刀剑锋芒？而在心如止水、应物无伤。后人读史至此，当思：法度无情，情义有根；治国如弈，一子落错，满盘皆危。诸葛挥泪之日，正是汉室气数将尽之时，非人力可挽狂澜于既倒也。

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