俗话说虎毒不食子,唐玄宗为什么在一天内杀死三个亲生儿子

唐玄宗在开元二十五年（737年）一日内赐死太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚，根由并非单纯受武惠妃蛊惑，实因玄宗晚年对太子结党夺权的深切猜忌，恰似执剑自伤，父子之情终为权柄所噬。

武惠妃构陷与玄宗的动摇

玄宗登基之初，赵丽妃所出李瑛立为太子，另两位妃嫔子嗣分封鄂王、光王。武惠妃得宠后，其女嫁与杨洄，母女勾连，密谋倾覆东宫。杨洄屡向惠妃进言：“太子与二王怨望圣躬，结党营私，恐效永王旧事。”惠妃便常于玄宗前泣诉：“太子阴结羽林，欲害妾母子！”此语直刺玄宗心病——他昔年正是借羽林军之力登极，最惧子嗣效尤。开元二十四年，张九龄力谏：“昔汉景帝信谗废栗太子，终致七国之乱，陛下岂可重蹈覆辙？”玄宗暂止杀心，然太子得重臣死保，反令他疑其党羽已成，皇权摇摇欲坠。

权力场中，父子相疑如履薄冰，一念猜忌便酿骨肉相残，此乃千古帝王之通病，足令后世警醒。

李林甫的谗言与道家镜鉴

李林甫此时崭露头角，此人不学无术，专以谄媚固宠。当玄宗欲还长安，张九龄谏曰：“秋收方忙，返跸必扰农事。”李林甫却独留奏对：“两京行宫，陛下往来何须择时？但免沿途租税足矣。”玄宗大悦，自此疏远直臣。后擢边将牛仙客，九龄再谏：“目不知书，难掌枢机。”林甫即阴附帝意：“但有才略，何论识字？相公拒贤，恐怀私心。”玄宗遂决意剪除太子党羽。

吕洞宾游历长安时，曾见市井父子争财，慨然叹曰：“世人舐犊情深，及至权门，反如豺狼相噬。昔有樵夫负薪归家，见子夺食，怒而杖之；翌日遇贫者，却分粮施粥。何也？心执一念，则天伦可裂；念转慈悲，则陌路亦亲。”此语暗合玄宗之困——若能如张三丰云游时所悟“放下执剑手，方得自在身”，何至以龙袍染血？

武惠妃虽主谋构陷，玄宗岂真昏聩？实因在位日久，渐怠朝纲，视太子羽翼为心腹大患。开元二十五年四月，终将三子废为庶人，旋即赐死。史载当日宫中阴云蔽日，玄宗独坐蓬莱殿，忽忆幼时诵《道德经》“大道废，有仁义”，然权欲蒙心，竟不复顾。后世白居易诗云：“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”，岂非暗指此等父子永诀之痛？

帝王家事即国事，一念贪嗔起，百万障门开。玄宗杀子非一日之暴，实乃长年懈怠、纵容奸佞所致；若能如赤松子修真所诫“守柔曰强”，早断谗言之根，何至开元盛世转瞬成天宝悲歌？

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