我国历史上的两位乞丐皇帝，一位朱元璋另一位是谁

我国历史上的两位乞丐皇帝，一位是明朝开国皇帝朱元璋，另一位是北齐后主高纬。朱元璋自草莽登九五，高纬却将皇位视儿戏，二者命运悬殊，恰似道家所言“福祸相倚”，足见人心向背方为治国之本。

朱元璋的草根崛起

朱元璋本名朱重八，濠州钟离贫农之子。家世世代耕，至其时已贫无立锥，天灾人祸接踵，父母兄长饿殍遍野，不得已流落街头乞讨度日。后入皇觉寺为僧，扫地撞钟，饱尝白眼。世人常道“穷不过五服”，然朱元璋于困顿中见天地：某日雪中乞食，遇一老道盘坐松下，笑曰：“乞儿亦可修大道，心若止水，方见真龙。”此语如电光石火，令其顿悟——人生起伏，原如张三丰论太极“动静之机”，乞讨生涯反成磨砺心志的道场。

朱元璋尝自述：“昔为乞儿，今为天子，非天眷我也，实乃时势造英雄。”其从红巾军起，身先士卒，终扫平群雄，建立大明。登基后轻徭薄赋，使百姓休养生息，民心渐安，为二百七十六年国祚奠定根基。此等功业，非侥幸可得，实因深知“民为邦本”，恰似《道德经》所云：“圣人无常心，以百姓心为心。”

观其一生，恰如吕洞宾点化凡人故事：八仙传说中，吕祖曾遇一乞丐冻馁于市，以仙术化其心志，终成善士。朱元璋虽无仙术点化，却于人情冷暖中自修“大道至简”之理。他曾作诗云：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。”此非狂言，实乃草根天子于绝境中迸发的豪情。

高纬的荒唐乞丐戏

北齐后主高纬，武帝高湛次子，七岁立为太子，锦衣玉食惯了，登基后宠信奸佞，诛杀兰陵王高长恭、害死丞相斛律光，国事日非。更荒唐者，竟厌倦宫中奢华，命人筑“贫穷山庄”，自着百衲破衣，沿街乞讨为乐。每得残羹冷炙，便拊掌大笑，视天下苍生疾苦为戏耍。此等行径，非微服体察民情，纯是玩物丧志的帝王儿戏。

后人叹曰：“玉树后庭花，花开不复久。”高纬的荒淫终致北齐覆灭，身死国亡，岂非千古警钟？为君者若不知“民以食为天”，反以乞讨为乐，纵有九五之尊，亦如沙上筑塔，一朝崩塌。

昔有八仙传说：吕洞宾点化贪官，令其亲尝贫苦，官醒悟后开仓济民。然高纬身居九五，却将乞讨当消遣，与道家“慈俭让”之旨背道而驰。张三丰曾言：“心不正则行邪。”高纬的荒唐，恰似镜中花、水中月，终成泡影。

朱元璋与高纬，一自泥涂登青云，一将庙堂作戏台。二者对比，发人深省：朱元璋于乞讨中见民生，终成一代明君；高纬于富贵中忘根本，反效乞儿取乐。老子云：“治大国若烹小鲜。”为政者当知，皇位非儿戏，民心即天命。昔人诗云：“兴亡谁人定？得失在民心。”此理古今一也，后世当谨记之。

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